تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٢ - سوره الانفطار

العالم] [١].

إِذَا السَّمٰاءُ انْفَطَرَتْ

(١):انشقّت.

وَ إِذَا الْکَوٰاکِبُ انْتَثَرَتْ

(٢):تشاقطت متفرّقه.

و فی مصباح شیخ الطّائفه [٢]،فی الدّعاء المرویّ،عن الصّادق-علیه السّلام-:

و أسألک باسمک الّذی وضعته علی الجبال فنسفت و] [٣] وضعته علی السّماء فانشقّت، و علی النّجوم فانتثرت [٤].

وَ إِذَا الْبِحٰارُ فُجِّرَتْ

(٣):فتح بعضها إلی بعض،فصار الکلّ بحرا واحدا.

وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

(٤):قلب ترابها و اخرج موتاها.

و قیل:إنّه مرکّب من«بعث»و«راء»الإثاره،کبسمل [٥]،و نظیره بحثر لفظا و معنی.

عَلِمَتْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ

:من عمل،أو صدقه.

وَ أَخَّرَتْ

(٥):من سنّه [٦]،أو ترکه.

و یجوز أن یراد بالتّأخیر:التّضییع.و هو جواب«إذا».

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]: وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ قال:تنشقّ فیخرج النّاس منها. عَلِمَتْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ ،أی:ما عملت من خیر و شرّ.

و فی مجمع البیان [٨]: عَلِمَتْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ هذا کقوله [٩]: یُنَبَّؤُا الْإِنْسٰانُ یَوْمَئِذٍ بِمٰا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ و قد مرّ ذکره.

و عن عبد اللّه بن مسعود [١٠] قال: مٰا قَدَّمَتْ من خیر أو شرّ،و ما أَخَّرَتْ من سنّه حسنه استنّ بها بعده فله أجر من اتّبعه من غیر أن ینقص من أجورهم[شیء] [١١]،أو

[١] من ق.و لم نعثر علی الحدیث فی مصادر العامّه أیضا.

[٢] مصباح المتهجّد٢٩٩/.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] المصدر:فانتشرت.

[٥] أی:کما أنّ«بسمل»مرکب من«بسم» و اللاّم الّتی فی الکلمات الباقیه.

[٦] کذا فی أنوار التنزیل ٥٤٤/٢.و فی النسخ: سیّئه.

[٧] تفسیر القمّی ٤٠٩/٢.

[٨] المجمع ٤٤٩/٥.

[٩] القیامه١٣/.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.

[١١] من المصدر.