و فیه [٦]:و قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: قرأ رجل علی علیّ: ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ عٰامٌ فِیهِ یُغٰاثُ النّٰاسُ وَ فِیهِ یَعْصِرُونَ [٧].

فقال:ویحک،أیّ شیء یعصرون؟[أ یعصرون] [٨] الخمر؟! قال الرّجل:یا أمیر المؤمنین،کیف أقرأها؟ فقال:إنّما نزلت: عٰامٌ فِیهِ یُغٰاثُ النّٰاسُ وَ فِیهِ یَعْصِرُونَ أی:یمطرون [٩] بعد سنی [١٠] المجاعه،و الدلیل علی ذلک قوله-تعالی-: وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ الْمُعْصِرٰاتِ مٰاءً ثَجّٰاجاً .

و فی تفسیر العیّاشی [١١]:عن محمّد بن علیّ الصّیرفی[عن رجل] [١٢]،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-:

عٰامٌ فِیهِ یُغٰاثُ النّٰاسُ وَ فِیهِ یَعْصِرُونَ بضمّ الیاء [١٣]،یمطرون.

ثمّ قال:[أما سمعت قوله:] [١٤]وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ الْمُعْصِرٰاتِ مٰاءً ثَجّٰاجاً .

عن علیّ بن معمّر [١٥]،عن أبیه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -عن قوله:

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ثجته.

٢- ٢ و ٣) -نفس المصدر و الموضع.

[٣] تفسیر القمی ٤٠١/٢.

[٤] ق،ش،م:السحائب.

[٥] نفس المصدر٣٤٦/.

[٦] یوسف٤٩/.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ینظرون.

[٩] المصدر:سنین.

[١٠] تفسیر العیاشی ١٨٠/٢،ح ٣٥.

[١١] لیس فی ق،ش،م.

[١٢] کذا فی البحار/.و فی النسخ و المصدر: «بالیاء»بدل«یضم الیاء».

[١٣] لیس فی ق،ش.

[١٤] نفس المصدر،ح ٣٦.

١٥-