فقال:یا ابن بکیر،فکیف یکون حجّه علی ما بین قطریها و هو لا یراهم و لا یحکم فیهم؟و کیف یکون حجّه علی قوم غیّب لا یقدر علیهم و لا یقدرون علیه [٢]؟ و کیف یکون مؤدّیا عن اللّه و شاهدا علی الخلق و هو لا یراهم؟و کیف یکون حجّه علیهم و هو محجوب عنهم؟و قد حیل بینهم و بینه أن یقوم بأمر ربّه فیهم،و اللّه یقول: وَ مٰا أَرْسَلْنٰاکَ إِلاّٰ کَافَّهً لِلنّٰاسِ ،یعنی به:من علی الأرض.و الحجّه بعد النّبیّ یقوم مقامه، و هو الدّلیل علی من تشاجرت فیه الأمّه،و الآخذ بحقوق النّاس،و القائم بأمر اللّه، و المنصف بعضهم من بعض.فإذا لم یکن معهم من ینفذ قوله-تعالی-و هو یقول:

سَنُرِیهِمْ آیٰاتِنٰا فِی الْآفٰاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ[حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ (الآیه)] [٣].فأیّ آیه فی الآفاق غیرنا أراها اللّه أهل الآفاق [٤].و قال: وَ مٰا نُرِیهِمْ مِنْ آیَهٍ إِلاّٰ هِیَ أَکْبَرُ مِنْ أُخْتِهٰا قال [٥]:

فأیّ آیه أکبر منّا.

[١] من المصدر مع القوسین.

[٢] لیس فی ق.

[٣] لیس فی ن،ت،ی،ر،المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الوفاق.

[٥] لیس فی المصدر.