علی الخلائق یوم البعث،و أولیّه حوضک یسقی منه أولیاءکم و یمنع(منه) [١] أعداءکم، و أجعل جهنّم علیه بردا و سلاما یدخلها فیخرج منها من کان فی قلبه[مثقال] [٢] ذرّه من المودّه لکم،و أجعل منزلتکم فی درجه واحده من الجنّه.

و أمّا ابنک المقتول المخذول المسموم و ابنک المغدور [٣] المقتول صبرا،إنّهما ممّن [٤]أزیّن بهما عرشی،و لهما من الکرامه سوی ذلک ما لا یخطر علی قلب بشر لما أصابهما من البلاء،و علیّ لکلّ من زار قبره من الخلائق الکرامه،لأنّ زوّاره زوّارک،و زوّارک زوّاری،و علیّ کرامه زائری،و أن أعطیه ما سأل و أجزیه جزاء یغبطه من نظر إلی عطیّتی إیّاه و ما أعددت له من کرامتی[إیّاه] [٥].

و أمّا ابنتک،فإنّی أوقفها عند عرشی،فیقال لها:إنّ اللّه قد حکّمک فی خلقه، فمن ظلمک و ظلم ولدک فاحکمی فیه بما أحببت فإنّی أجیز حکومتک فیهم.فتشهد العرصه [٦] فإذا أوقف ظلمها أمرت به إلی النّار.

فیقول الظّالم:وا حسرتاه عَلیٰ مٰا فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللّٰهِ و یتمنّی الکرّه وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظّٰالِمُ عَلیٰ یَدَیْهِ یَقُولُ یٰا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً یٰا وَیْلَتیٰ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاٰناً خَلِیلاً .

و قال: حَتّٰی إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ یٰا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ الْقَرِینُ وَ لَنْ یَنْفَعَکُمُ الْیَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّکُمْ فِی الْعَذٰابِ مُشْتَرِکُونَ .

فیقول الظّالم:أنت تحکم بین عبادک فیما کانوا فیه یختلفون[أو الحکم لغیرک] [٧].

فیقال [٨] لهما:ألا لَعْنَهُ اللّٰهِ عَلَی الظّٰالِمِینَ الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ وَ یَبْغُونَهٰا عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ کٰافِرُونَ .

فأوّل من یحکم فیهما محسن بن علیّ-علیه السّلام-فی قاتله،ثمّ فی قنفذ.

[١] من المصدر مع القوسین.

[٢] من المصدر مع المعقوفتین.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المغرور.

[٤] ن،ت،ی،ر،المصدر:ممّا.

[٥] من المصدر مع المعقوفتین.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:العرض.

[٧] من المصدر مع المعقوفتین.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فقال.