تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٥ - سوره الإخلاص
و فیه [١]:و روی فی الحدیث: لکلّ شیء نسبه،و نسبه اللّه سوره الإخلاص.
و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن عاصم بن حمید قال: سئل علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-عن التّوحید.
فقال:إنّ اللّه علم أنّه یکون فی آخر الزّمان أقوام متعمّقون،فأنزل اللّه قل هو الله أحد و الآیات من سوره الحدید إلی قوله: عَلِیمٌ بِذٰاتِ الصُّدُورِ .فمن رام وراء ذلک،فقد هلک.
أحمد بن إدریس [٣]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن أبی أیّوب،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ الیهود سألوا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقالوا:انسب لنا ربّک.فلبث ثلاثا لا یجیبهم،ثمّ نزلت قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ (إلی آخرها).
و فی الخرائج [٤]:قال أبو هاشم: قلت فی نفسی:أشتهی أن أعلم ما یقول أبو محمّد -علیه السّلام-فی القرآن،أهو مخلوق أم غیر مخلوق [٥]؟ فأقبل علیّ-علیه السّلام-و قال:او ما بلغک ما روی عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-لمّا نزلت قل هو الله أحد خلق اللّه أربعه آلاف جناح،فما کانت تمرّ بملإ من الملائکه إلاّ خشعوا لها.و قال:هذه نسبه اللّه.
و فی معانی الأخبار [٦]،بإسناده إلی الأصبغ بن نباته:عن علیّ-علیه السّلام- حدیث طویل.یقول فیه: نسبه اللّه تعالی قل هو الله أحد.
و فی علل الشّرائع [٧]،بإسناده إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل، ذکرته بتمامه أوّل الإسراء مسندا [٨].و فیه یقول أبو عبد اللّه-علیه السّلام-حاکیا عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- عن اللّه-تعالی-أنّه قال له:اقرأ قل هو الله أحد کما نزلت فإنّها نسبتی و نعتی.
[١] المجمع ٥٦٠/٥.
[٢] الکافی ٩١/١.
[٣] الکافی ٩١/١،ح ١.
[٤] الخرائج ٦٨٦/٢،ح ٦.
[٥] فی المصدر زیاده:و القرآن سوی اللّه.
[٦] المعانی١٤٠/،ح ١.
[٧] العلل٣١٥/،ح ١.
[٨] لیس فی ق،ش،م.