تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨٨ - سوره النّصر
فقال-صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-:أدرکه فخذ الرّایه منه،و کن أنت الّذی یدخل بها،و أدخلها إدخالا رفیقا [١].فأخذها علیّ-علیه السّلام-و أدخلها، کما أمر.
و لمّا دخل رسول اللّه[-صلّی اللّه علیه و آله-] [٢] مکّه،دخل صنادید قریش الکعبه،و هم یظنّون أنّ السّیف لا یرفع عنهم.و أتی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- و وقف قائما علی باب الکعبه،فقال:لا إله إلاّ اللّه وحده وحده [٣]،أنجز وعده،و نصر عبده،و هزم الأحزاب وحده.ألا إنّ کلّ مال أو مأثره و دم یدعی [٤] فهو تحت قدمیّ هاتین، إلاّ سدانه الکعبه و سقایه الحاج،فإنّهما مردودتان إلی أهلیها.ألا إنّ مکّه محرّمه بتحریم اللّه،لم تحلّ لأحد کان قبلی و لم تحلّ لی إلاّ ساعه من نهار،و هی محرّمه إلی أن تقوم السّاعه،لا یختلی خلاها [٥] و لا یقطع شجرها،و لا ینفّر صیدها،و لا تحلّ لقطتها [٦] إلاّ لمنشد.
ثمّ قال:ألا لبئس جیران النّبیّ[-صلّی اللّه علیه و آله-] [٧] کنتم،لقد کذّبتم و طردتم،و أخرجتم و آذیتم،ثمّ ما رضیتم حتّی جئتمونی فی بلادی تقاتلوننی،فاذهبوا فأنتم الطّلقاء.
فخرج القوم،کأنّما انشروا من القبور و دخلوا فی الإسلام.و کان اللّه أمکنه من رقابهم عنوه،و کانوا له فیئا [٨]،فلذلک سمّی أهل مکّه الطّلقاء.
و جاء ابن الزّبعریّ إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[و أسلم] [٩] و قال:
یا رسول اللّه إنّ لسانی
راتق ما فتقت إذ أنا بور [١٠]
[١] ق،ش،م:رقیقا.
[٢] من المصدر.
[٣] یوجد فی ق.
[٤] المصدر:تدعی.
[٥] الخلا:النّبات الرّقیق ما دام رطبا،و اختلاؤه قطعه.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لقطها.
[٧] لیس فی المصدر.
[٨] المصدر:فکانوا فیئا.
[٩] لیس فی ق،ش.
[١٠] رجل بور،أی:هالک.