الیمن،أرسل اللّه علیهم سیلا فغرّقهم[أجمعین،قال] [١]،و ما رئی [٢] فی ذلک الوادی ماء [قطّ] [٣] قبل ذلک الیوم بخمس عشره سنه.قال:فلذلک سمّی حضر موت حین ماتوا فیه.

و فی علل الشّرائع [٤]،بإسناده إلی أبی مریم:عن أبی جعفر-علیه السّلام-[ فی قوله] [٥]: وَ أَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبٰابِیلَ (الآیه).

فقال:هؤلاء أهل مدینه کانت [٦] علی ساحل البحر إلی المشرق،فیما بین الیمامه و البحرین،یخیفون السّبل [٧] و یأتون المنکر.فأرسل اللّه [٨] علیهم طیرا جاءتهم من قبل البحر،رؤوسها،کأمثال رؤوس السّباع،و أبصارها،کأبصار السّباع من الطّیر.مع کلّ طیر ثلاثه أحجار،حجران فی مخالیبه [٩] و حجر فی منقاره.فجعلت ترمیهم بها حتّی جدرت أجسادهم،فقتلهم اللّه بها،و ما کانوا قبل ذلک رأوا شیئا من ذلک الطّیر و لا شیئا من الجدریّ [١٠].و من انفلت [١١] منهم انطلقوا حتّی بلغوا حضرموت،واد بالیمن،أرسل اللّه علیهم سیلا فغرّقهم،و لا رأوا فی ذلک الوادی ماء قبل ذلک،فلذلک سمّی حضر موت حین ماتوا فیه.

فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ

(٥)،کورق زرع وقع فیه الاکال [١٢]،و هو أن یأکله الدّود،أو أکل حبّه فبقی صفرا منه.أو کتبن أکلته الدّوابّ وراثته.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٣]: أَ لَمْ تَرَ ألم تعلم یا محمّد کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحٰابِ الْفِیلِ قال:نزلت فی الحبشه:حین جاؤوا بالفیل لیهدموا به الکعبه.فلمّا أدنوه من باب المسجد،قال له عبد المطّلب:أ تدری أین یؤمر [١٤] بک.

قال برأسه:لا.

[١] من المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی ق:أری.و فی غیرها: رأی.

[٣] من المصدر.

[٤] العلل.٥٢١،ح ٢.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کان.

[٧] المصدر:السّبیل.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] المصدر:مخالبه.

[١٠] کذا فی المصدر،ش.و فی غیرهما:الجدر.

[١١] المصدر:أفلت.

[١٢] الأکال:الآکله.

[١٣] تفسیر القمّی ٤٤٢/٢-٤٤٤.

[١٤] المصدر:یؤمّ.