و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنا علیّ بن الحسین،عن أحمد بن أبی عبد اللّه، عن أبیه،عن خالد بن یزید،عن أبی الهیثم الواسطیّ،عن زراره،عن أحدهما-علیهما السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآویٰ فآوی إلیک النّاس. وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدیٰ ،أی:هدی إلیک قوما لا یعرفونک حتّی عرفوک: وَ وَجَدَکَ عٰائِلاً فَأَغْنیٰ ، أی:وجدک تعول أقواما فأغناهم بعلمک.

قال علیّ بن إبراهیم [٣]:فی قوله-تعالی-: أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآویٰ :قال:

«الیتیم»الّذی لا مثل له،و لذلک سمّیت الدّرّه الیتیمه لأنّه لا مثل لها. وَ وَجَدَکَ عٰائِلاً فَأَغْنیٰ [قال:فأغناک] [٤] بالوحی،فلا تسأل عن شیء أحدا. وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدیٰ قال:وجدک ضالاّ [٥] فی قوم لا یعرفون فضل نبوّتک،فهداهم اللّه بک.

و فی عیون الأخبار [٦]،فی باب ذکر مجلس الرّضا-علیه السّلام-عند المأمون فی عصمه الأنبیاء حدیث طویل،یقول فیه للمأمون: و قد قال اللّه-تعالی-لنبیّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-: أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآویٰ یقول:ألم یجدک وحیدا فآوی إلیک النّاس.

وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ

،یعنی:عند قومک.«فهدی»،أی:هداهم إلی معرفتک. وَجَدَکَ عٰائِلاً فَأَغْنیٰ یقول:بأن جعل دعاءک مستجابا.

قال المأمون:بارک اللّه فیک،یا ابن رسول اللّه.

و فی روضه الکافی [٧]،بإسناده:عنهم-علیهم السّلام-:فیما وعظ اللّه به عیسی -علیه السّلام-: یا عیسی،أنا ربّک-إلی قوله-عزّ و جلّ-فی صفه محمّد-صلّی اللّه علیه

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ألم نشرح.

[٢] تفسیر القمّی ٤٢٧/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] العیون ١٥٨/١-١٥٩،ح ١.

[٧] الکافی ١٤٠/٨،ح ١٠٣.