حدیث یرفعه إلی أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-:أنّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال لقنبر: یا قنبر،أبشر،[و بشّر] [١]،و استبشر،لقد مات رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- و هو علی أمّته ساخط إلاّ الشّیعه.[ألا] [٢] و إنّ لکلّ شیء عروه،و عروه الإسلام الشّیعه.

[ألا و إنّ لکلّ شیء دعامه،و دعامه الإسلام الشیعه] [٣].ألا و إنّ لکلّ شیء شرفا،و شرف الإسلام الشّیعه.ألا و إنّ لکلّ شیء سیّدا،و سیّد المجالس مجلس [٤] الشّیعه.ألا و إنّ لکلّ شیء إماما،و إمام الأرض[أرض] [٥] یسکنها[الشیعه] [٦].و اللّه لولا ما فی الأرض [منکم] [٧]،لما أنعم اللّه علی أهل خلافکم و لا أصابوا الطّیّبات،ما لهم فی الدّنیا و ما لهم فی الآخره من نصیب.و إنّ کلّ ناصب و إن تعبّد و اجتهد فمنسوب إلی هذه الآیه عٰامِلَهٌ -إلی قوله-: مِنْ جُوعٍ (الحدیث).

و روی [٨] عن أهل البیت حدیثا مسندا فی قوله: وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خٰاشِعَهٌ، عٰامِلَهٌ نٰاصِبَهٌ أنّها الّتی نصبت العداوه لآل محمّد-علیهم السّلام-.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]: وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خٰاشِعَهٌ عٰامِلَهٌ نٰاصِبَهٌ و هم الّذین خالفوا دین اللّه،و صلّوا و صاموا و نصبوا لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-.و هو قوله: عٰامِلَهٌ نٰاصِبَهٌ عملوا و نصبوا،فلا یقبل شیء من أفعالهم [١٠]تَصْلیٰ [وجوههم] [١١]نٰاراً حٰامِیَهً تُسْقیٰ مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ قال:لها أنین من شدّه حرّها. لَیْسَ لَهُمْ طَعٰامٌ إِلاّٰ مِنْ ضَرِیعٍ .

قال:عرق أهل النّار،و ما یخرج من فروج الزّوانی.

و فی الکافی [١٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر[عن سلیمان بن جعفر] [١٣] عن هشام بن سالم،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سأله الأبرش الکلبیّ عن قول اللّه [١٤]-عزّ و جلّ-: یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ .

قال:تبدّل خبزه[نقیّه] [١٥] یأکل النّاس منها حتّی یفرغ من الحساب.

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] من المصدر.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] فی ق زیاده:الإسلام.

٥- ٥ و ٦ و ٧) -من المصدر.

[٦] نفس المصدر٧٨٧/،ح ٢.

[٧] تفسیر القمّی ٤١٨/٢.

[٨] ق،ش،م:أعمالهم.

[٩] من المصدر.

[١٠] الکافی ٢٨٦/٦،ح ١.

[١١] من المصدر مع المعقوفتین.

[١٢] إبراهیم٤٨/.

[١٣] من المصدر.

١٤- ١٥-