و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٢]،بإسناده إلی الأصبغ بن نباته:عن علیّ -علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: و لقد سئل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و أنا عنده عن الأئمّه بعده.

فقال للسّائل: وَ السَّمٰاءِ ذٰاتِ الْبُرُوجِ إنّ عددهم بعدد البروج،و برّ اللّیالی و الأیّام و الشهور،إنّ عدّتهم کعدّه الشّهور.

و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم و عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد، جمیعا،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن الأصبغ بن نباته قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: إنّ للشّمس ثلاثمائه و ستّین برجا،کلّ برج منها مثل جزیره من جزائر العرب،و تنزیل کلّ یوم علی برج منها،فإذا غابت انتهت إلی حدّ بطنان العرش فلم تزل ساجده إلی الغد،ثمّ تردّ إلی موضع مطلعها و معها[ملکان یهتفان معها] [٤].

و فی کتاب الخصال [٥]:عن أبان بن تغلب قال: کنت عند أبی عبد اللّه-علیه السّلام-إذا دخل إلیه رجل من أهل الیمن...-إلی قوله-:

قال-علیه السّلام-:یا أخا أهل الیمن،عندکم علماء؟ فقال الیمانیّ:نعم،جعلت فداک،إنّ فی الیمن قوما لیسوا کأحد من النّاس فی علمهم.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:و ما یبلغ من علم عالمهم؟ فقال له الیمانیّ:إنّ علم عالمهم لیزجر الطّیر،و یقفو الأثر فی السّاعه الواحده مسیره شهر للرّاکب المجدّ.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:فإن عالم المدینه أعلم من عالم الیمن.

قال الیمانیّ:و ما بلغ من علم عالم المدینه؟ فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّ[علم] [٦] عالم المدینه ینتهی إلی حیث لا یقفو

[١] أی:الترکیب من الباء و الجیم و الزاء یتضمّن لمعنی الظهور.

[٢] کمال الدین٢٦٠/،ح ٥.

[٣] الکافی ١٥٧/٨،ح ١٤٨.

[٤] لیس فی ق.

[٥] الخصال٤٨٩/-٤٩٠،ح ٦٨

[٦] من المصدر.