فی کتاب المناقب [١] لابن شهرآشوب:الشیرازی فی کتابه بالإسناد:عن الهذیل،عن مقاتل،عن محمّد بن الحنفیّه،عن الحسن بن علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-قال: کلّما فی کتاب اللّه من قول: إِنَّ الْأَبْرٰارَ فو اللّه ما أراد به إلاّ علیّ بن أبی طالب و فاطمه و أنا و الحسین.و الحدیث قد تقدّم فی سوره الانفطار.

عَلَی الْأَرٰائِکِ

:علی الأسرّه فی الحجال [٢].

یَنْظُرُونَ

(٢٣):إلی ما یسرّهم من النّعم و المتفرّجات.

تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَهَ النَّعِیمِ

(٢٤):بهجه التّنعّم و بریقه.

و قرأ [٣] یعقوب:«تعرف»علی بناء المفعول،و«نضره»بالرفع.

یُسْقَوْنَ مِنْ رَحِیقٍ

:شراب خالص.

مَخْتُومٍ(٢٥)

خِتٰامُهُ مِسْکٌ

،أی:مختوم،أو آنیه بالمسک مکان الطّین، لعلّه تمثیل لنفاسته.أو الّذی له ختام،أی:مقطع،و هو رائحه المسک.

و قرأ [٤] الکسائی:«خاتمه»بفتح التّاء،أی:ما یختم به و یقطع.

و فی کتاب الخصّال [٥]:عن علیّ،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال فی وصیّته له: یا علیّ،إنّ اللّه أعطانی فیک سبع خصال.

...إلی قوله:و أنت أوّل من یشرب[معی] [٦] من الرّحیق المختوم الّذی ختامه مسک.

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم[عن أبیه] [٨]،عن حمّاد بن إبراهیم،عن أبی حمزه،عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-قال: من أطعم مؤمنا من جوع،أطعم اللّه من ثمار الجنّه.و من سقی مؤمنا من ظمأ،سقاه اللّه من الرّحیق المختوم.

علیّ بن إبراهیم [٩]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حسین بن نعیم،عن

[١] المناقب ٢/٤.

[٢] الحجال:جمع الحجله:ساتر کالقبّه یزیّن بالثیاب و الستور للعروس.و ستر یضرب للعروس فی جوف البیت.

[٣] أنوار التنزیل ٥٤٧/٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] الخصال٣٤٢/،ح ٥.

[٦] من المصدر.

[٧] الکافی ٢٠١/٢،ح ٥.

[٨] من المصدر.

[٩] نفس المصدر١٩٩/،ح ٣.