تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٨٠ - سوره المطفّفین

إلی السّماء نادی مناد:اهبطوا به إلی سجّین.و هو واد بحضر موت یقال له:برهوت.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: کَلاّٰ إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِی سِجِّینٍ قال:ما کتب اللّه لهم من العذاب لفی سجّین.

و فی روایه أبی الجارود [٢]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: «السّجّین» الأرض السّابعه،[و«علیّون»السّماء السّابعه] [٣].

و بإسناده [٤] إلی الکلبی:عن الصّادق-علیه السّلام -فی قوله: کَلاّٰ إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِی سِجِّینٍ قال:هو فلان و فلان.

و فیه [٥]:عن الإمام الحسن [٦] بن علیّ بن أبی طالب حدیث طویل،یقول فیه:

فیحشر النّاس عند صخره بیت المقدس،فیحشر أهل الجنّه عن یمین الصّخره و یزلف المیعاد [٧]،و تصیر جهنّم عن یسار الصّخره فی تخوم الأرضین السّابعه،و فیها الفلق و السّجّین.

و فی أصول الکافی [٨]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن الماضی-علیه السّلام-قال: قلت: کَلاّٰ إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِی سِجِّینٍ .

قال:هم الّذین فجروا فی حقّ الأئمّه و اعتدوا علیهم. و الحدیث طویل.

أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٩]،عن أبیه،عن النّوفلیّ،عن السّکونیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: إنّ الملک لیصعد بعمل العبد مبتهجا به، فإذا صعد بحسناته یقول اللّه-عزّ و جلّ-:اجعلوها فی سجّین،إنّه لیس إیّای أراد بها.

و بإسناده [١٠] إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: مرّ عیسی بن مریم علی قریه قد مات أهلها و طیرها و دوابّها.

[١] تفسیر القمّی ٤١٠/٢-٤١١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر٢٧٢/.

[٦] ت:الحسین.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المعتبر.

[٨] الکافی ٤٣٥/١،ح ٩١.

[٩] نفس المصدر٢٩٤/-٢٩٥،ح ٧.

[١٠] نفس المصدر٣١٨/،ح ١١.