١. رواياتى مثل توقيع شريف «فانهم حجتي عليكم و انا حجة اللّه‌؛ فقيهان حجت من برشمايند و من حجت خداهستم» ازاين روايت بخوبى استفاده مى‌شود كه حكومت مشروعى كه از روزگار حضرت خاتم انبياء(ص) شروع شد، هرگز منقطع نشده و تا زمانى كه تكليف باقى است، همچنان استمرار خواهد يافت و در تحقق اين حكومت ميان آن كه ولىّ امر در هر آنچه خداوند در حوزه حكومتش يعنى دين و مافيها قرار داده كاملا مبسوط اليد باشد و يا تنها در بخشى از آن اختيار داشته باشد و يا هيچ اختيارى نداشته باشد و يا آن كه در برابر ديدگان حاضر و يا از چشم ما غايب باشد، تفاوتى وجود ندارد.

فقهاى عادل درعصر غيبت، حاكمان شرع و سرپرستان امور مردم هستند و اين همان حكومت مشروعى است كه برمكلفان واجب است كه از آن اطاعت كنند و برهر مسلمان واجب است ـ حتى اگر در سرزمين ديگرى جز «دارالاسلام» به سرمى برند ـ زير پرچم حكومت اسلامى در آيند و واجب است از آن اطاعت كنند.

بنابر اين موءمنان اگر چه در سرزمين كفر و كشورهاى خارجى غير مسلمان(دارالكفر) زندگى كنند و يا آن كه سرزمين مسلمانان تحت سلطه نامشروعى باشد، برآنان واجب است كه از اين حكومت مشروع كه امام