١٩٦١.الإمام الصادق عليه السلام : إذا غَسَلتَ يَدَكَ لِلطَّعامِ فَلا تَمسَح يَدَكَ بِالمِنديلِ ؛ فَإِنَّهُ لا تَزالُ البَرَكَةُ في الطَّعامِ ما دامَتِ النَّداوَةُ في اليَدِ. [١]

١٩٦٢.الكافي عن مرازم : رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ[ الكاظم ] عليه السلام إذا تَوَضَّأَ قَبلَ الطَّعامِ لَم يَمُسَّ المِنديلَ ، وإذا تَوَضَّأَ بَعدَ الطَّعامِ مَسَّ المِنديلَ. [٢]

٦ / ٤

خَلعُ النِّعالِ

١٩٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِخلَعوا نِعالَكُم عِندَ الطَّعامِ؛ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ جَميلَةٌ ، وأروَحُ لِلقَدَمَينِ. [٣]

١٩٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا قُرِّبَ لِأَحَدِكُم طَعامُهُ وفي رِجلَيهِ نَعلانِ فَلينزَع نَعلَيهِ ؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِلقَدَمَينِ ، وهُو مِنَ السُّنَّةِ. [٤]

١٩٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَاخلَعوا نِعالَكُم؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِأَقدامِكُم. [٥]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٩١ ح ١ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٠ ح ١٥٨٥ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٢ ح ٩٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥٥ ح ١٣.[٢] الكافي : ج ٦ ص ٢٩١ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٨ ح ٤٢٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٦ ح ١٦١٣ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٣ ح ٩٦٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٠ ح ٣٢.[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٦ ح ١٧٢٢ عن النوفلي ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٩ ح ٢٩؛ المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٣٩٥ ح ٥٤٩٦ وليس فيه «وأروح للقدمين» ، تاريخ أصبهان : ج ١ ص ٢٧٦ ح ٤٦١ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٥ ح ٤٠٧٢٥.[٤] مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١٧٩ ح ٤١٧٢ عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٥ ح ٤٠٧٢٧.[٥] سنن الدارمي : ج ١ ص ٥٤٢ ح ٢٠٠٧ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٣٣ ح ٧١٢٩ وفيه «أكلتم» بدل «وضع الطعام» و«لأبدانكم» بدل «لأقدامكم» ، المعجم الأوسط : ج ٣ ص ٢٩٥ ح ٣٢٠٢ وفيه «أكلتم» بدل «وضع» وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٥ ح ٤٠٧٢٨؛ الأمالي للطوسي : ص ٣١١ ح ٦٣٢ عن أنس وفيه «أكلتم» بدل «وضع» ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٧٠ ح ٨١٧ نحوه من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٦ ح ١٧.