١٨٥٦.مسند ابن حنبل عن أبي بصرة الغِفاريّ : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ قَد رَويتُ ، ما شَبِعتُ ولا رَويتُ قَبلَ اليَومِ ! فَقالَ النَّبِيُّّ صلى الله عليه و آله : إنَّ الكافِرَ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ ، وَالمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ. [١]

١٨٥٧.المستدرك على الصحيحين عن جَعدَةَ : سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ ـ ورَأى رَجُلاً مُشبَعاً ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُومِئُ بِيَدِهِ إلى بَطنِهِ ويَقولُ ـ : لَو كانَ هذا في غَيرِ هذا كانَ خَيراً لَهُ. [٢]

١٨٥٨.الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذِكر حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِ صلى الله عليه: قالَ اللّه ُ تَعالى : . . . يا أحمَدُ ، أبغِضِ الدُّنيا وأهلَها ، وأحِبَّ الآخِرَةَ وأهلَها . قالَ : يا رَبِّ ، ومَن أهلُ الدُّنيا ، ومَن أهلُ الآخِرَةِ؟ قالَ : أهلُ الدُّنيا مَن كَثُرَ أكلُهُ وضِحكُهُ ونَومُهُ وغَضَبُهُ . [٣]

١٨٥٩.عنه عليه السلام : كَثرَةُ الأَكلِ مِنَ الشَّرَهِ [٤] ، وَالشَّرَهُ شَرُّ العُيوبِ . [٥]

١٨٦٠.الإمام الصادق عليه السلام : كَثرَةُ الأَكلِ مَكروهٌ . [٦]

٤ / ٢

ذَمُّ أكلِ الأَلوانِ مِنَ الطَّعامِ

١٨٦١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَيَكونُ ناسٌ مِن اُمَّتي يولَدونَ في النَّعيمِ ، ويُغَذَّونَ بِهِ ، هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، ويُمدَحونَ بِالقَولِ ، اُولئِكَ شِرارُ اُمَّتي . [٧]

[١] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٣٥٠ ح ٢٧٢٩٥ وراجع صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٦٣٢ ح ١٨٦ والتاريخ الكبير : ج ٨ ص ١١٩ ح ٢٤١٥ وكنز العمّال : ج ١ ص ٣٦٥ ح ١٦٠٨ .[٢] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٣٥ ح ٧١٤١ .[٣] إرشاد القلوب : ص ١٩٩ ـ ٢٠١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣ ح ٦ .[٤] الشرَهُ : غلبة الحرص (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢٣٧ «شره») .[٥] غرر الحكم : ح ٧١١٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٠ ح ٦٦٠٨ .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٢ ح ٣٩٤ كلاهما عن أبي بصير ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٧٠٤ عن يونس بن عمّار ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٦ ح ١٠١٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٥ ح ٢٢ .[٧] الأمالي للطوسي : ص ٥٣٨ ح ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٨٠ ح ٢٦٦١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٦٦ كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٩٠ ح ٣ .