علم الاصول كما ينبغى ١ تاريخ علم الاصول و تطوره فى سطور . . .
المعروف ان اول ما دون فى علم الاصول هو رسالة دونها الشيخ المفيد قدس سره , واوردها المحقق الكراجكى ( ره ) فى كنز فوائده ( ١ ) , ولكن من الواضح تاريخيا انه ليس بمعنى ان هذا المحقق ( ره ) هوالمبتكر لهذا الفن , بل لااشكال فى انه وجدت بذور الفكر الاصولى و وضعت دعائمه و انعقدت نطفته منذ عصر الائمة ( ع ) بل منذ عصر النبى ( ص ) , ذلك العصر الذى شهد ظهور الفقه , و مدفيه فقهاء الامة ايديهم الى الكتاب والسنة بل الى اجماع المسلمين و دليل العقل احيانا لاستنباط الاحكام الالهية واحتاجوا الى معرفة ادلة الاحكام الفقهية والمنابع الاصلية لها , والاحاطة الدقيقة بمنابعها الاساسية وحدودها و خصوصياتها على احسن وجه , حيث كانت احكام الدين وما يحتاج اليه المكلفون مبثوثة فى الكتاب والسنة , ولابد للعلماء واصحاب الحديث و غيرهم من رسم خطوط عامة لكشفها واستنباطها عن ادلتها فكان اللازم معرفة هذه الادلة التى يستكشف منها احكام الشرع و كيفية الاستدلال بها عليها .
لكن لااشكال فى ان علم الاصول كان فى تلك العصور مجرد قواعد بسيطة جدا , متفرقة غير مدونة فى كتاب خاص , مأخوذة من كتاب الله و سنة النبى ( ص ) و ائمة الهدى و عرف العقلاء , و يلقيها العلماء فى كل زمان الى تلامذتهم , فقد صرح ائمة اهل البيت ( ع ) بان[ ( علينا القاء الاصول و عليكم التفريع]( ( ٢ ) و قال الامام الباقر ( ع ) لابان بن تغلب[ : ( اجلس فى مسجدالمدينة وافت الناس فانى احب ان يرى فى شيعتى مثلك]( ( ٣ ) .
١ واخيرا طبعها و نشرها المؤتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد , فراجع ج ٩ من مصنفات الشيخ المفيد .
٢ وسائل الشيعة ج ٢٧ طبع آل البيت ص ٦٢ عن الامام الرضا ( ع ) , وقد نقل نفس الحديث فى بحارالانوار ج ٢ , ص ٢٤٥ عن جامع الزنطى عن الرضا ( ع ) بتغييرما , و هو[ ( علينا القاء الاصول اليكم و عليكم التفرع]( .
٣ مستدرك الوسائل ج ١٧ , ص ٣١٥ .