كشف الغمة في معرفة الأئمة
(١)
الجزء الأول
٥ ص
(٢)
القسم الأول
٥ ص
(٣)
ترجمة الإربلي
٥ ص
(٤)
نسبه و نسبته
٥ ص
(٥)
بيته
٦ ص
(٦)
نشأته
٧ ص
(٧)
أساتذته و مشايخه
٨ ص
(٨)
تلامذته و الراوون عنه
٩ ص
(٩)
في الوظائف الحكومية
١١ ص
(١٠)
شيء عن مذهبه
١٢ ص
(١١)
قالوا فيه
١٣ ص
(١٢)
أدبه و نثره
١٧ ص
(١٣)
شعره و شاعريّته
١٩ ص
(١٤)
مؤلفاته
٢٠ ص
(١٥)
وفاته
٢٢ ص
(١٦)
عملنا في الكتاب
٢٣ ص
(١٧)
مقدمة الكتاب
٢٧ ص
(١٨)
ذكر النبي صلى الله عليه و آله و سلم
٣١ ص
(١٩)
ذكر أسمائه
٣١ ص
(٢٠)
ذكر مولده
٣٧ ص
(٢١)
ذكر مدّة حياته
٣٩ ص
(٢٢)
ذكر آياته و معجزاته الخارقة للعوائد
٤٣ ص
(٢٣)
ما ظهر من معجزاته و آياته
٤٦ ص
(٢٤)
فصل ذكر فضل بني هاشم و شرفهم
٥١ ص
(٢٥)
فصل في ذكر ما ورد من الآثار في معنى الأهل و الآل و
٦٨ ص
(٢٦)
في ذكر الإمامة و كونهم خصّوا بها و كون عددهم منحصرا في اثني عشر إماما
٧٤ ص
(٢٧)
ذكر الإمام علي بن أبي طالب
٧٨ ص
(٢٨)
ذكر نسبه
٨٣ ص
(٢٩)
ذكر كناه
٨٤ ص
(٣٠)
ألقابه
٨٦ ص
(٣١)
صفته
٩٣ ص
(٣٢)
في بيعته
٩٥ ص
(٣٣)
ما جاء في إسلامه و سبقه و سنّه يومئذ
٩٦ ص
(٣٤)
في ذكر الصدّيقين
١٠٥ ص
(٣٥)
في محبّة الرسول
١٠٦ ص
(٣٦)
في قوله تعالى
١٢٠ ص
(٣٧)
في فضل مناقبه و ما أعدّه اللّه تعالى لمحبّيه و ذكر غزارة علمه و كونه أقضى الأصحاب
١٢٥ ص
(٣٨)
فصل في فضائل الإمام علي و علمه
١٣٢ ص
(٣٩)
و أمّا تفصيل العلوم فمنه ابتداؤها و إليه تنسب
١٤٣ ص
(٤٠)
في بيان أنّه مع الحق و الحق معه و أنّه مع القرآن و القرآن معه
١٥٣ ص
(٤١)
في بيان أنّه
١٥٨ ص
(٤٢)
في وصف زهده في الدنيا و سنّته في رفضها و قناعته باليسير منها و عبادته
١٧١ ص
(٤٣)
في شجاعته و نجدته و تورّطه المهالك في اللّه و رسوله و شراء نفسه ابتغاء مرضات اللّه تعالى
١٨٤ ص
(٤٤)
غزوة بدر
١٨٧ ص
(٤٥)
غزوة أحد
١٩٣ ص
(٤٦)
فصل في غزوة أحد أيضا
٢٠١ ص
(٤٧)
غزوة الخندق
٢٠٢ ص
(٤٨)
غزوة بني قريظة
٢١١ ص
(٤٩)
عزوة بني المصطلق
٢١٣ ص
(٥٠)
غزوة الحديبيّة
٢١٣ ص
(٥١)
غزوة خيبر
٢١٥ ص
(٥٢)
فصل المواقف التي تلت غزوة خيبر
٢١٨ ص
(٥٣)
غزوة الفتح
٢١٨ ص
(٥٤)
فصل في قصة بني جذيمة
٢٢١ ص
(٥٥)
غزوة حنين
٢٢٣ ص
(٥٦)
غزوة الطائف
٢٢٨ ص
(٥٧)
ثمّ كانت غزوة تبوك
٢٢٨ ص
(٥٨)
قدوم عمرو بن معديكرب و اسلامه
٢٢٩ ص
(٥٩)
فضائله
٢٣٠ ص
(٦٠)
فصل فضائله
٢٣١ ص
(٦١)
فصل في قصة المباهلة
٢٣٣ ص
(٦٢)
فصل بعث النبي صلى الله عليه و آله عليا
٢٣٦ ص
(٦٣)
حروبه أيّام خلافته
٢٣٨ ص
(٦٤)
فمن ذلك وقعة الجمل
٢٣٨ ص
(٦٥)
و من حروبه حرب صفّين
٢٤٥ ص
(٦٦)
ليلة الهرير
٢٥١ ص
(٦٧)
أمر الخوارج
٢٦٢ ص
(٦٨)
فصل في ذكر كراماته و ما جرى على لسانه من إخباره بالمغيّبات
٢٧٠ ص
(٦٩)
في ذكر رسوخ الإيمان في قلبه عليه أفضل الصلاة و السلام
٢٨٢ ص
(٧٠)
في ذكر أنّه أقرب الناس إلى رسول اللّه
٢٨٤ ص
(٧١)
في بيان أمر سورة براءة و كون النبي
٢٩٤ ص
(٧٢)
في بيان ما نزل من القرآن في شأنه
٢٩٥ ص
(٧٣)
في ذكر المؤاخاة له
٣٢٠ ص
(٧٤)
في ذكر سدّ الأبواب
٣٢٤ ص
(٧٥)
في ذكر أحاديث خاصف النعل
٣٢٧ ص
(٧٦)
في قول النبي
٣٣٠ ص
(٧٧)
ذكر مخاطبته بأمير المؤمنين في عهد النبي صلّى عليه و آله الطاهرين
٣٣٢ ص
(٧٨)
في ذكر تزويجه
٣٣٩ ص
(٧٩)
فصل في ذكر مناقب شتّى و أحاديث متفرّقة أوردها الرواة و المحدّثون و أخبار و آثار دالّة على ما نحن بصدده من ذكر فضله
٣٦٢ ص
(٨٠)
في ذكر قتله و مدّة خلافته و ذكر عدد أولاده
٤٠٨ ص
(٨١)
ذكر أولاده الذكور و الإناث عليه و
٤١٩ ص
(٨٢)
صورة ما كان مكتوبا على مجلّد الأصل بخط المصنّف أسكنه اللّه بحبوحة جنانه
٤٢٣ ص
(٨٣)
القسم الثاني
٤٢٥ ص
(٨٤)
مقدمة القسم الثاني
٤٢٥ ص
(٨٥)
فاطمة
٤٢٧ ص
(٨٦)
في تاريخ ولادتها و وفاتها سلام الله عليها
٤٢٧ ص
(٨٧)
في فضائلها
٤٢٧ ص
(٨٨)
خطبة الزهرا ع
٤٥٣ ص
(٨٩)
ذكر حالها بعد أبيها
٤٧٠ ص
(٩٠)
ذكر وفاتها و ما قبل ذلك من ذكر مرضها و وصيّتها صلّى اللّه عليها
٤٧١ ص
(٩١)
فصل في مناقب خديجة بنت خويلد أم فاطمة
٤٧٨ ص
(٩٢)
ذكر الإمام الثاني أبي محمّد الحسن التقي
٤٨٤ ص
(٩٣)
الأول في ولادته
٤٨٤ ص
(٩٤)
الثاني في نسبه
٤٨٧ ص
(٩٥)
الثالث في تسميته
٤٨٨ ص
(٩٦)
الرابع في كنيته
٤٨٨ ص
(٩٧)
الخامس فيما ورد في حقّه من رسول اللّه
٤٨٩ ص
(٩٨)
ذكر إمامته و بيعته
٤٩٩ ص
(٩٩)
السادس في علمه
٥٠٩ ص
(١٠٠)
السابع في عبادته
٥٢٠ ص
(١٠١)
الثامن في كرمه و جوده و صلاته
٥٢٢ ص
(١٠٢)
تنبيه من غفلة و إيقاظ من غفوة
٥٢٥ ص
(١٠٣)
زيادة فائدة
٥٢٧ ص
(١٠٤)
التاسع في كلامه
٥٣١ ص
(١٠٥)
العاشر في ذكر أولاده
٥٣٨ ص
(١٠٦)
الحادي عشر في عمره
٥٤٤ ص
(١٠٧)
الثاني عشر في وفاته
٥٤٥ ص
(١٠٨)
ذكر الإمام الثالث أبي عبد اللّه الحسين الزكي
٥٥٠ ص
(١٠٩)
الأوّل في ولادته
٥٥٠ ص
(١١٠)
الثاني في نسبه
٥٥٠ ص
(١١١)
الثالث في تسميته
٥٥٠ ص
(١١٢)
الرابع في كنيته و ألقابه
٥٥١ ص
(١١٣)
الخامس في إمامته و ما ورد في حقّه من النبي
٥٥١ ص
(١١٤)
السادس في علمه و شجاعته و شرف نفسه
٥٥٩ ص
(١١٥)
السابع في كرمه وجوده
٥٦٧ ص
(١١٦)
الثامن في ذكر شيء من كلامه
٥٧٠ ص
(١١٧)
التاسع في أولاده عليه و
٥٨١ ص
(١١٨)
العاشر في عمره
٥٨٣ ص
(١١٩)
الحادي عشر في مخرجه إلى العراق
٥٨٤ ص
(١٢٠)
الثاني عشر في مصرعه و مقتله
٥٨٧ ص
(١٢١)
نذكر هنا أمورا وقعت بعد قتله
٦٠٣ ص
(١٢٢)
في المراثي المنظومة
٦٠٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص

كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ٢٩١ - في ذكر أنّه أقرب الناس إلى رسول اللّه

و حمزة بن عبد المطّلب يوم أحد، و هذا علي بن أبي طالب فلا تذرني فردا و أنت خير الوارثين.

و منه عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): عليّ منّي مثل رأسي من بدني.

و منه عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): مكتوب على باب الجنّة: محمّد رسول اللّه علي بن أبي طالب أخو رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، قبل أن يخلق اللّه السماوات و الأرض بألفي عام.

و منه عن سلمان قال: سمعت حبيبي المصطفى محمّدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يقول: كنت أنا و علي نورا بين يدي اللّه عزّ و جلّ مطيفا، يسبّح اللّه ذلك النور و يقدّسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق اللّه تعالى آدم ركّب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شي‌ء واحد حتّى افترقنا في صلب عبد المطّلب، فجزء أنا و جزء علي.

و منه بالإسناد عن الحسين بن علي عن أبيه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): كنت أنا و علي نورا بين يدي اللّه تعالى من قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر الف سنة، فلمّا خلق اللّه تعالى آدم سلك ذلك النور في صلبه، فلم يزل اللّه ينقله من صلب إلى صلب حتّى أقرّه في صلب عبد المطّلب ثمّ أخرجه من صلب عبد المطّلب فقسّمه قسمين، قسما في صلب عبد اللّه، و قسما في صلب أبي طالب، فعليّ منّي و أنا منه، لحمه من لحمي، و دمي من دمه، فمن أحبّه فبحبّي أحبّه، و من أبغضه فببغضي أبغضه.

و منه عن أم سلمة زوج النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)- و كانت ألطف نسائه و أشدّ هنّ له حبّا- قال:

و كان لها مولى يحضنها و ربّاها، و كان لا يصلّي صلاة إلّا سبّ عليّا و شتمه. قالت: يا أبه ما حملك على سبّ عليّ؟ قال: لأنّه قتل عثمان و شرك في دمه. قالت: أمّا أنّه لو لا أنّك مولاي و ربّيتني و أنّك عندي بمنزلة والدي ما حدّثتك بسرّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و لكن اجلس حتّى أحدّثك عن علي و ما رأيته: أقبل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و كان يومي و إنّما كان يصيبني في تسعة أيّام يوم واحد، فدخل النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و هو مخلل أصابعه في أصابع علي، واضعا يده عليه، فقال: يا أم سلمة أخرجي من البيت و أخليه لنا، فخرجت و أقبلا يتناجيان، فأسمع الكلام و لا أدري ما يقولان، حتّى إذا قلت: قد انتصف النهار و أقبلت فقلت: السلام عليكم أ ألج؟ فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): لا تلجي و ارجعي مكانك، ثمّ تناجيا طويلا حتّى قام عمود الظهر، فقلت: ذهب يومي و شغله عليّ، فأقبلت أمشي حتّى وقفت على الباب فقلت: السلام عليكم أ ألج؟ فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): لا تلجي، فرجعت‌