كشف الغمة في معرفة الأئمة
(١)
الجزء الأول
٥ ص
(٢)
القسم الأول
٥ ص
(٣)
ترجمة الإربلي
٥ ص
(٤)
نسبه و نسبته
٥ ص
(٥)
بيته
٦ ص
(٦)
نشأته
٧ ص
(٧)
أساتذته و مشايخه
٨ ص
(٨)
تلامذته و الراوون عنه
٩ ص
(٩)
في الوظائف الحكومية
١١ ص
(١٠)
شيء عن مذهبه
١٢ ص
(١١)
قالوا فيه
١٣ ص
(١٢)
أدبه و نثره
١٧ ص
(١٣)
شعره و شاعريّته
١٩ ص
(١٤)
مؤلفاته
٢٠ ص
(١٥)
وفاته
٢٢ ص
(١٦)
عملنا في الكتاب
٢٣ ص
(١٧)
مقدمة الكتاب
٢٧ ص
(١٨)
ذكر النبي صلى الله عليه و آله و سلم
٣١ ص
(١٩)
ذكر أسمائه
٣١ ص
(٢٠)
ذكر مولده
٣٧ ص
(٢١)
ذكر مدّة حياته
٣٩ ص
(٢٢)
ذكر آياته و معجزاته الخارقة للعوائد
٤٣ ص
(٢٣)
ما ظهر من معجزاته و آياته
٤٦ ص
(٢٤)
فصل ذكر فضل بني هاشم و شرفهم
٥١ ص
(٢٥)
فصل في ذكر ما ورد من الآثار في معنى الأهل و الآل و
٦٨ ص
(٢٦)
في ذكر الإمامة و كونهم خصّوا بها و كون عددهم منحصرا في اثني عشر إماما
٧٤ ص
(٢٧)
ذكر الإمام علي بن أبي طالب
٧٨ ص
(٢٨)
ذكر نسبه
٨٣ ص
(٢٩)
ذكر كناه
٨٤ ص
(٣٠)
ألقابه
٨٦ ص
(٣١)
صفته
٩٣ ص
(٣٢)
في بيعته
٩٥ ص
(٣٣)
ما جاء في إسلامه و سبقه و سنّه يومئذ
٩٦ ص
(٣٤)
في ذكر الصدّيقين
١٠٥ ص
(٣٥)
في محبّة الرسول
١٠٦ ص
(٣٦)
في قوله تعالى
١٢٠ ص
(٣٧)
في فضل مناقبه و ما أعدّه اللّه تعالى لمحبّيه و ذكر غزارة علمه و كونه أقضى الأصحاب
١٢٥ ص
(٣٨)
فصل في فضائل الإمام علي و علمه
١٣٢ ص
(٣٩)
و أمّا تفصيل العلوم فمنه ابتداؤها و إليه تنسب
١٤٣ ص
(٤٠)
في بيان أنّه مع الحق و الحق معه و أنّه مع القرآن و القرآن معه
١٥٣ ص
(٤١)
في بيان أنّه
١٥٨ ص
(٤٢)
في وصف زهده في الدنيا و سنّته في رفضها و قناعته باليسير منها و عبادته
١٧١ ص
(٤٣)
في شجاعته و نجدته و تورّطه المهالك في اللّه و رسوله و شراء نفسه ابتغاء مرضات اللّه تعالى
١٨٤ ص
(٤٤)
غزوة بدر
١٨٧ ص
(٤٥)
غزوة أحد
١٩٣ ص
(٤٦)
فصل في غزوة أحد أيضا
٢٠١ ص
(٤٧)
غزوة الخندق
٢٠٢ ص
(٤٨)
غزوة بني قريظة
٢١١ ص
(٤٩)
عزوة بني المصطلق
٢١٣ ص
(٥٠)
غزوة الحديبيّة
٢١٣ ص
(٥١)
غزوة خيبر
٢١٥ ص
(٥٢)
فصل المواقف التي تلت غزوة خيبر
٢١٨ ص
(٥٣)
غزوة الفتح
٢١٨ ص
(٥٤)
فصل في قصة بني جذيمة
٢٢١ ص
(٥٥)
غزوة حنين
٢٢٣ ص
(٥٦)
غزوة الطائف
٢٢٨ ص
(٥٧)
ثمّ كانت غزوة تبوك
٢٢٨ ص
(٥٨)
قدوم عمرو بن معديكرب و اسلامه
٢٢٩ ص
(٥٩)
فضائله
٢٣٠ ص
(٦٠)
فصل فضائله
٢٣١ ص
(٦١)
فصل في قصة المباهلة
٢٣٣ ص
(٦٢)
فصل بعث النبي صلى الله عليه و آله عليا
٢٣٦ ص
(٦٣)
حروبه أيّام خلافته
٢٣٨ ص
(٦٤)
فمن ذلك وقعة الجمل
٢٣٨ ص
(٦٥)
و من حروبه حرب صفّين
٢٤٥ ص
(٦٦)
ليلة الهرير
٢٥١ ص
(٦٧)
أمر الخوارج
٢٦٢ ص
(٦٨)
فصل في ذكر كراماته و ما جرى على لسانه من إخباره بالمغيّبات
٢٧٠ ص
(٦٩)
في ذكر رسوخ الإيمان في قلبه عليه أفضل الصلاة و السلام
٢٨٢ ص
(٧٠)
في ذكر أنّه أقرب الناس إلى رسول اللّه
٢٨٤ ص
(٧١)
في بيان أمر سورة براءة و كون النبي
٢٩٤ ص
(٧٢)
في بيان ما نزل من القرآن في شأنه
٢٩٥ ص
(٧٣)
في ذكر المؤاخاة له
٣٢٠ ص
(٧٤)
في ذكر سدّ الأبواب
٣٢٤ ص
(٧٥)
في ذكر أحاديث خاصف النعل
٣٢٧ ص
(٧٦)
في قول النبي
٣٣٠ ص
(٧٧)
ذكر مخاطبته بأمير المؤمنين في عهد النبي صلّى عليه و آله الطاهرين
٣٣٢ ص
(٧٨)
في ذكر تزويجه
٣٣٩ ص
(٧٩)
فصل في ذكر مناقب شتّى و أحاديث متفرّقة أوردها الرواة و المحدّثون و أخبار و آثار دالّة على ما نحن بصدده من ذكر فضله
٣٦٢ ص
(٨٠)
في ذكر قتله و مدّة خلافته و ذكر عدد أولاده
٤٠٨ ص
(٨١)
ذكر أولاده الذكور و الإناث عليه و
٤١٩ ص
(٨٢)
صورة ما كان مكتوبا على مجلّد الأصل بخط المصنّف أسكنه اللّه بحبوحة جنانه
٤٢٣ ص
(٨٣)
القسم الثاني
٤٢٥ ص
(٨٤)
مقدمة القسم الثاني
٤٢٥ ص
(٨٥)
فاطمة
٤٢٧ ص
(٨٦)
في تاريخ ولادتها و وفاتها سلام الله عليها
٤٢٧ ص
(٨٧)
في فضائلها
٤٢٧ ص
(٨٨)
خطبة الزهرا ع
٤٥٣ ص
(٨٩)
ذكر حالها بعد أبيها
٤٧٠ ص
(٩٠)
ذكر وفاتها و ما قبل ذلك من ذكر مرضها و وصيّتها صلّى اللّه عليها
٤٧١ ص
(٩١)
فصل في مناقب خديجة بنت خويلد أم فاطمة
٤٧٨ ص
(٩٢)
ذكر الإمام الثاني أبي محمّد الحسن التقي
٤٨٤ ص
(٩٣)
الأول في ولادته
٤٨٤ ص
(٩٤)
الثاني في نسبه
٤٨٧ ص
(٩٥)
الثالث في تسميته
٤٨٨ ص
(٩٦)
الرابع في كنيته
٤٨٨ ص
(٩٧)
الخامس فيما ورد في حقّه من رسول اللّه
٤٨٩ ص
(٩٨)
ذكر إمامته و بيعته
٤٩٩ ص
(٩٩)
السادس في علمه
٥٠٩ ص
(١٠٠)
السابع في عبادته
٥٢٠ ص
(١٠١)
الثامن في كرمه و جوده و صلاته
٥٢٢ ص
(١٠٢)
تنبيه من غفلة و إيقاظ من غفوة
٥٢٥ ص
(١٠٣)
زيادة فائدة
٥٢٧ ص
(١٠٤)
التاسع في كلامه
٥٣١ ص
(١٠٥)
العاشر في ذكر أولاده
٥٣٨ ص
(١٠٦)
الحادي عشر في عمره
٥٤٤ ص
(١٠٧)
الثاني عشر في وفاته
٥٤٥ ص
(١٠٨)
ذكر الإمام الثالث أبي عبد اللّه الحسين الزكي
٥٥٠ ص
(١٠٩)
الأوّل في ولادته
٥٥٠ ص
(١١٠)
الثاني في نسبه
٥٥٠ ص
(١١١)
الثالث في تسميته
٥٥٠ ص
(١١٢)
الرابع في كنيته و ألقابه
٥٥١ ص
(١١٣)
الخامس في إمامته و ما ورد في حقّه من النبي
٥٥١ ص
(١١٤)
السادس في علمه و شجاعته و شرف نفسه
٥٥٩ ص
(١١٥)
السابع في كرمه وجوده
٥٦٧ ص
(١١٦)
الثامن في ذكر شيء من كلامه
٥٧٠ ص
(١١٧)
التاسع في أولاده عليه و
٥٨١ ص
(١١٨)
العاشر في عمره
٥٨٣ ص
(١١٩)
الحادي عشر في مخرجه إلى العراق
٥٨٤ ص
(١٢٠)
الثاني عشر في مصرعه و مقتله
٥٨٧ ص
(١٢١)
نذكر هنا أمورا وقعت بعد قتله
٦٠٣ ص
(١٢٢)
في المراثي المنظومة
٦٠٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص

كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ١٧٣ - في وصف زهده في الدنيا و سنّته في رفضها و قناعته باليسير منها و عبادته

عرفه لم يشتر منه شيئا، ثمّ أتى آخر فلمّا عرفه لم يشتر منه شيئا، فأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم و لبسه ما بين الرسغين (١) إلى الكعبين، و قال حين لبسه: الحمد للّه الذي رزقني من الرياش (٢) ما أتجمّل به في الناس أواري به عورتي، فقيل له: يا أمير المؤمنين هذا شي‌ء ترويه عن نفسك أو شي‌ء سمعته من رسول اللّه؟

قال: بل شي‌ء سمعته من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يقوله عند الكسوة، فجاء أبو الغلام صاحب الثوب، فقيل: يا فلان قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين (عليه السلام) قميصا بثلاثة دراهم، قال: أ فلا أخذت منه در همين! فأخذ أبوه درهما و جاء به إلى أمير المؤمنين و هو جالس على باب الرحبة و معه المسلمون، فقال: أمسك هذا الدرهم يا أمير المؤمنين، قال: ما شأن هذا الدرهم؟ قال: كان ثمن قميصك درهمين، فقال: باعني رضاي و أخذ رضاه.

و منه عن قبيصة بن جابر قال: ما رأيت أزهد في الدنيا من علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه.

و نقلت من كتاب اليواقيت لأبي عمر الزاهد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) و قد أمر بكنس بيت المال و رشّه فقال: يا صفراء غرّي غيري، يا بيضاء غرّي غيري، ثمّ تمثّل شعرا:

هذا جناي و خياره فيه * * * إذ كلّ جان يده إلى فيه (٣)

و منه قال ابن الأعرابي: إنّ عليّا دخل السوق و هو أمير المؤمنين، فاشترى قميصا بثلاثة دراهم و نصف، فلبسه في السوق فطال أصابعه فقال للخياط: قصّه (٤)، قال:


(١) الرسغ: مفصل ما بين الساعد و الكف و الساق و القدم.

(٢) الرياش: اللباس الفاخر.

(٣) الجنى: المجنى و يروى (هذا جناي و هجانه فيه) و الهجان البيض و هو أحس البياض و أعتقه، و أوّل من تكلّم بهذا المثل عمرو بن عدي بن أخت جذيمة، و ذلك أنّ جذيمة خرج مبتديا بأهله و ولده في سنة مكلئة و ضربت أبنية في زهر و روضة فأقبل ولده يجتنون الكماة فإذا أصاب كماة جيدة أكلها و إذا أصابها عمرو خبأها في حجزته، فأقبلوا يتعادون إلى جذيمة و عمرو يقول- و هو صغير-:

هذا جناي و خياره فيه * * * إذ كلّ جان يده إلى فيه‌

فضمّه جذيمة إليه و التزمه و سرّ بقوله و فعله و أمر أن يصاغ له طوق، فكان أوّل عربي طوّق، و كان يقال له عمرو ذو الطوق و هو الذي قيل فيه المثل المشهور: كبر عمرو عن الطوق. و تقدير المثل: هذا ما اجتنيه و لم آخذ لنفسي خير ما فيه إذ كلّ جان يده مائلة إلى فيه يأكله. (كذا في مجمع الأمثال).

(٤) قصّ الشي‌ء: قطعته.