أبي عبد اللّه البغداديّ عن عبد الوهاب المالكيّ الصّابونيّ عن أبي المعالي ثابت بن بندار البقال عن الحسن بن محمد الحلّال عن احمد بن محمد بن عمران عن أبي عليّ القماريّ عن أبى عوسجة عن ابيه عرفطة عن أبي الهراش عن هشام الكلبيّ عن ابيه عن أبي صالح- و قد وقع لنا ببغداد عن جماعة من أصحاب يحيى بن ثابت عن ابيه لكن لم يحضر سماعي منهم في وقت الاملاء.

و قال بعض السّادة الطباطبائيّة الذي كتب حواشي على مناقب الكنجيّ ذاك: ذكر هذه الخطبة بطولها الرّضيّ في نهج البلاغة بتغيير يسير في بعض ألفاظها. و هو كما ترى، فانّ النهج خال عن هذه الخطبة، و انما نقلها ابن أبي الحديد في شرحه على النهج‌ [١].

و رواها ابن شهرآشوب في مناقبه فقال: و روى الكلبيّ عن أبي صالح، و أبو جعفر بن بابويه باسناده عن الرضا عن آبائه (عليهم السلام) انّه اجتمعت الصحابة و ذكرها و زاد: ثمّ ارتجل (عليه السلام) خطبة أخرى من غير نقط و الّتي أوّلها:

«الحمد للّه الحمد و مأواه، و له أوكد الحمد و أحلاه، و أسرع الحمد و أسراه، و أطهر الحمد و أسماه، و اكرم الحمد و أولاه .. الى آخرها ذكرتها في المكنون المخزون‌ [٢].

و المفهوم منه أنّه (عليه السلام) ارتجل خطبته بلا نقطة أيضا في ذاك المجلس و مثلهما ارتجالا يمكن أن يعدّ من معجزاته (عليه السلام)، فانّ بعض النّاس و إن قال نظما أو نثرا- كما يأتي- أبياتا أو جملا و فقرات في ذلك، لكنّه صرف عمره في تعلّم الأدب و صرف برهة من أوقاته في تلفيق مثله، و لم يستطع أحد أن يقول أقلّ ممّا قاله (عليه السلام) و أقلّ ارتجالا.

و خطبته (عليه السلام) بلا نقطة و إن لم ينقلها ابن شهرآشوب تماما و أحالها على كتابه المكنون و لم يصل إلينا، لكن ذكرها المولى فتح اللّه صاحب التفسير الفارسيّ المعروف، في شرحه على نهج البلاغة، فقال: و قال (عليه السلام):

[١]. انظر نهج البلاغة شرح ابن أبي الحديد، ج ٥، ص ٥٣٠.

[٢]. كتاب المكنون و المخزون، ذكره صاحب الذريعة في ج ٢٠، ص ٢٣١ و سمّاه «المخزون المكنون» في عيون الفنون، و قال: «للشيخ رشيد الدين أبي عبد اللّه محمد بن علي بن شهرآشوب السّروى المتوفى سنة ٥٨٨ ه .. و قد حكى في «العقبات» عن الفيروزآبادي في كتابه «البلغة» في أئمة النحو و اللغة أنّه عبّر عن هذا الكتاب ب «المكنون و المخزون» و أورد فيه الخطبة الخالية من الألف، و الخطبة الخالية من النقطة من إنشاء امير المؤمنين (عليه السلام) ...».