قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) - التستري، الشيخ اسد الله - الصفحة ١٥٥ - الفصل الحادي العشرون في قضاياه

أنثى.

(الثاني) روى العلل و التهذيب‌ [١] في أوائل باب تطهير ثيابه عن الباقر (عليه السلام) أنّ عليا (عليه السلام) قال: لبن الجارية و بولها يغسل منه قبل أن تطعم، لأنّ لبنها يخرج من مثانة امّها، و لبن الغلام لا يغسل منه الثوب و لا من بوله قبل أن يطعم، لانّ لبن الغلام يخرج من العضدين و المنكبين.

قلت: هكذا و ردّ الخبر، إلا أن الاصحاب حملوا الغسل من لبن الجارية على الاستحباب و حملوا عدم الغسل من بول الغلام قبل الطعم على الغسل العصري للاكتفاء فيه بصب الماء، مع ورود السكوني العامي في طريقه و عدم رواية الكافي و الفقيه له.

(الثالث) روى باب نشو كتاب عقيقة الكافي عنه (عليه السلام) قال: الغلام لا يلقح حتى يفلك ثدياه و يسطع ربح ابطيه.

قلت: و في نقض عثمانية الاسكافي: كان بين علي بن عبد اللّه بن العباس و ابنه محمد احدى عشرة سنة. و في معارف ابن قتيبة [٢] كان بين عمرو بن العاص و ابنه عبد اللّه اثنتا عشرة سنة.

(الرابع) روى أيضا ثمة عنه (عليه السلام): يشبّ الصبيّ كلّ سنة أربع اصابع بأصابع نفسه.

(الخامس) روى أيضا ثمة عنه (عليه السلام): يعيش الولد لستة أشهر و لسبعة اشهر و لتسعة اشهر، و لا يعيش لثمانية أشهر.

قلت و ورد في أخباره أيضا انّه لم يعش لستة إلا يحيى و الحسين (عليهما السلام).

(السادس) نقل ابن قتيبة في عيونه عن الرياشي قال: روى عن علي بن ابي طالب (عليه السلام) قال: ليس شي‌ء يغيب اذناه إلا و هو يبيض، و ليس شي‌ء يظهر أذناه الا و هو يلد.

(السابع) عن عجائب قضايا القمريّ: و قضى (عليه السلام) في رجل ادّعى انّه لا يقدر ان‌

[١]. تهذيب الاحكام للشيخ الطوسي، و علل الشرائع للشيخ الصدوق طبع فى النجف الاشرف، المكتبة الحيدريّة.

[٢]. المعارف- في التاريخ- تأليف ابن قتيبة الدينوري (عبد الله بن مسلم) المتوفى سنة ٢٦٧ ه- تحقيق الاستاذ ثروت عكّاشة- طبعة دار المعارف بمصر.