قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) - التستري، الشيخ اسد الله - الصفحة ٥٧ - الفصل العاشر في قضاياه في أفراد مشتبهة

عنها فهو كلب و ان تقدم أو توسط فهو شاة. فقال: وجدته مرة هكذا و مرة هكذا. قال:

اعتبره في الجلوس فان برك فهو شاة و ان أقعى‌ [١] فهو كلب. قال: إنّه يفعل هذا مرة و هذا مرة.

قال: اذبحه فإن وجدت له كرشا فهو شاة و ان وجدت له أمعاء فهو كلب، فبهت عند ذلك الاعرابيّ من فصل أمير المؤمنين (عليه السلام).

(السابع عشر) الجعفريات باسناده انّ عليا (عليه السلام) سئل عن حمل غذّي بلبن خنزيرة فقال: قيّدوه و أعلفوه الكسب و النّوى و الخبز إن كان استغنى عن اللبن، و إن لم يكن استغنى عن اللبن فليلق على ضرع شاة سبعة أيام.

و رواه الكافي في باب الحمل و الجدي من كتاب أطعمته، و التهذيب فى باب صيده عن السّكونيّ عن الصادق (عليه السلام) مثله.

(بيان) في الصحاح الكسب بالضمّ عصارة الدهن.

(الثامن عشر) روى الكافي في نذوره عن الصادق (عليه السلام) انّ أمير المؤمنين (عليه السلام) سئل عن رجل نذر أن يمشي الى البيت فمرّ بمعبر. قال: فليقم في المعبر قائما حتّى يجوز.

(التّاسع عشر) أيضا قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن لم يجد في الكفارة إلّا الرجل و الرجلين فليكرّر عليهم حتى يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثمّ يعطيهم غدا.

رواه في كفارة اليمين و قرينة أرادته العشرة، و يمكن اطراده في سائر الكفارات.

(العشرون) روى الكافي في «باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر» أنّ ثلاثة نفر رفعوا الى أمير المؤمنين (عليه السلام) و قالوا: واحد منهم أمسك رجلا و أقبل الآخر فقتله و الآخر يراهم.

فقضى في الربيئة ان تسمل عيناه‌ [٢]، و قضى في الّذي أمسك أن يسجن حتّى يموت كما أمسك، و قضى في الّذي قتل أن يقتل.

[١]. أقعى: جلس على رجليه الخلفيّتين منتصبا كما تجلس الكلاب عادة. أو كما يقال: جلس على استه.

[٢]. تسمل عيناه: أي تفقأ.