للحاكم النّيسابوري: ٣/ ١٠٩، مسند ابن ماجة: ١/ ٢٨، مسند الإمام أحمد: ١/ ١٧٥ و ١٧٧ و ١٧٩ و ١٨٢ و ٣٣١ و ٣٦٩، كنز العمّال: ٦/ ١٥٢ ح ٢٥٠٤، و تلخيص الحافظ الذّهبي على المستدرك: ٣/ ١٣٣، و خصائص النّسائي: ١٧، و الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٥٦٨، و ينابيع المودّة للقندوزي: ٢/ ٥٨، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ١٤٩ ح ١١٣، سنن التّرمذي:

٥/ ٥٩٨ ح ٣٧٣٠.

و من شاء فليراجع إلى المصادر التّالية على سبيل المثال لا الحصر.

انظر، صحيح البخاريّ: ١٤/ ٢٤٥/ ٣٤٧٠، و: ١٦/ ٢١٧/ ٤١١٥ بشرح الكرماني، و: ٤/ ٧١ طبعة بمبئي، و: ٤/ ٢٠٨ طبعة دار الفكر، و: ٥/ ١٩ طبعة الأميرية، و: ٥/ ٣٧ و ٢٤ طبعة بمبئي و ٣/ ٥٤ طبعة الميمنيّة، و: ٦/ ٣ طبعة محمّد عليّ صبيح، و كذلك طبعة الفجّالة، و ٦١ طبعة الشّرقيّة، و ٨٦ طبعة إحياء الكتب، و ٣ طبعة مطابع الشّعب، و ٦٣ طبعة الخيرية، و ٥٨ طبعة المعاهد: ٥/ ١٢٩ طبعة دار الفكر، تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام): ١/ ٣١٢ رقم ٣٧٤ بسنده عن الزّهري عن عامر بن سعد، و ص ٢٠٦ ح ٢٧١ و ٢٧٢، و ٣٣٩ ح ٤١٠ و ٤١١ الطّبعة الأولى، و ٣٦٩ ح ٤١٠ و ٤١١ الطّبعة الثّانية بيروت، و: ١ ح ٣٠ و ١٢٥ و ١٤٨- ٢٥١ و ٢٧١- ٢٧٤ و ٢٧٦- ٢٨١ و ٣٢٩ و ٣٣٠ و ٣٣٦- ٤٥٦ الطّبعة الاولى بيروت، و ٧٨ ح ١٢٥ و ٤٠٦، و ص ٣٣٨ ح ٤٠٩، و حديث ٣٣٩، أحمد بن حنبل في مسنده: ١/ ١٧٣ و ١٧٥ و ١٧٧ و ١٧٩ و ١٨٢ و ١٨٥ و ٣٣١، و ٩٤ ح ١٦٠٠ طبعة آخر، و ٩٧ ح ١٦٠٨، و: ٥/ ٢٥ ح ٣٠٦٢ طبعة دار المعارف بمصر، و: ٦/ ٣٦٩ و ٤٣٨، و: ٣/ ٣٢، و ٥٠ ح ١٤٩٠، و ٥٦ ح ١٥٠٥، و ٥٧ ح ١٥٠٩، و ٦٦ ح ١٥٣٢، و ٧٤ ح ١٥٤٧، و ٨٨ ح ١٥٨٣ طبعة آخر، صحيح ابن ماجة: ١/ ٢٨ و ٤٢ ح ١١٥ و ١٢١ طبعة دار إحياء الكتب، تأريخ الخلفاء للسّيوطي: ٦٥ و ١٦٨، مستدرك الحاكم: ٢/ ٣٣٧، و: ٣/ ١٠٩، الصّواعق المحرقة: ١٧٧ طبعة المحمّدية و ١٠٧ المقصد الخامس باب ١١، شواهد التّنزيل: ١/ ١٥٠، و: ٢/ ٢١ ح ٢٠٤ و ٢٠٥ تحقيق الشّيخ المحمودي، مرآة الجنان لليافعي: ١/ ١٠٩ طبعة بيروت، العقد الفريد: ٤/ ٣١١ و ٥/ ١٠٠ طبعة لجنّة التّأليف بمصر، و: ٢/ ٢٧٩، و: ٣/ ٤٨ طبعة العثمانية.

و انظر، كنز العمّال: ٥/ ١٣٩/ ٤٠٣ و ٤٠٤ و ٤١٠ و ٤١١ و ٤٣٢ و ٤٨٧ الطّبعة الثّانية، أنساب الأشراف للبلاذري: ٢/ ١٠٦ ح ٤٣، و ص ٩٢ ح ٨ و ١٥- ١٨ طبعة آخر، خصائص النّسائي: ٤٨