ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٥٥٠ - ذكر وصيّته
ينابيع المودّة: ١٦٤، أرجح المطالب: ٦٥١.
إنّ مع كلّ إنسان ملكين يحفظانه، فإذا جاء القدر خلّيا بينهما، و إنّ الأجل جنّة حصينة، و استدعى بأولاده و رغّبهم في الآخرة، و أرهبهم من الدّنيا، و زهدهم فيها، و قرأ: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ، الحديد: ٢٣، و أمرهم بتقوى اللّه سرّا و علانية، ثمّ قرأ: وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ، النّساء: ١٣١، و أشهدهم، و من حضر أنّه قد أمر الحسن، انظر، المعمرون و الوصايا للسّجستاني: ١٤٩، التّأريخ للطّبري: ٦/ ٨٥ و ٦١، الأمالي للزّجّاجي: ١١٢، الكافي: ٧/ ٥١، مروج الذّهب للمسعودي: ٢/ ٤٢٥، تحف العقول: ١٩٧، من لا يحضره الفقيه: ٤/ ١٤١، مناقب الخوارزمي: ٢٧٨، كشف الغمّة: ٢/ ٥٨، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري: ١٣٦، المعارف لابن قتيبة: ٢/ ١٧٨، الكافي: ٧/ ٥١، نهج البلاغة: ٢/ ٥٢، كتاب سليم بن قيس: ٤٤٦، مقاتل الطّالبيّين: ٢٤.
و عهد إليه ما كان عليه. و قال: السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته، و لم يتكلّم بعد ذلك بغير لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه حتّى قبضه اللّه، و دفن في السّحر (صلوات اللّه عليه).
هذا، و لسان حالي يقول: «يا ليتني كنت معك سيّدي فأفوز فوزا عظيما». و قيل كان آخر كلامه:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. الزّلزلة: ٧- ٨.
و أمّا شبيب فوقع سيفه في الطّاق فأفلت لذلك، و أرادوا بعبد الرّحمن التّنكيل بأنواع العذاب، فذكروا وصيّته فاقتصّوا، و مكث الجمعة، و السّبت، و توفّي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقين، و قيل:
خلت من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة. انظر، تأريخ اليعقوبي: ٢/ ٢١٢، فضائل الصّحابة لابن حنبل: ٢/ ٥٥٧، مروج الذّهب للمسعودي: ٢/ ٤٢٦، تأريخ مدينة دمشق: ٢/ ٥٨٧. و قيل: جرح لتسع عشر ليلة خلت من شهر رمضان، و قيل: قتل لسبع عشر ليلة منه، و مات من ليلته، و قيل: في سابع عشرين منه، و قيل: طعن لإحدى و عشرين ليلة خلت منه، و قيل: في الليلة التّاسعة منه، و قيل:
ليلة الثّاني و العشرين منه، و قيل: قتل يوم الجمعة، و قيل: في ليلتها في إحدى و عشرين منه، و قيل:
مات في يوم الأحد منه.
انظر، فضائل الصّحابة لابن حنبل: ٢/ ٥٥٩، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ١١٣، البداية و النّهاية:
٧/ ٣٣١، تأريخ بغداد: ١/ ١٣٦، تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٥٨٤، البداية و النّهاية: ٧/ ٢٣١، الطّبقات