ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٧٤ - ذكر رسوخ قدمه في الإيمان

اخشوشن أي اشتدّت خشونته. و الأخشن مثل الخشن. قاله الجوهري‌ [١].

ذكر رسوخ قدمه في الإيمان:

عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما- أنّ عليّا كان يقول في حياة النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله): «إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‌ [٢]، و اللّه لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا اللّه، و لئن مات أو قتل لأقاتلنّ على ما قاتل عليه حتّى أموت. و اللّه إنّي لأخوه، و وليّه، و ابن عمّه، و وارثه، و من أحقّ به منّي» [٣]. أخرجه أحمد في المناقب.

طبعة حيدرآباد، ينابيع المودّة: ٢/ ١٨٧ ح ٥٤٥، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢٢٥ طبعة محمّد عليّ أمين الخانجي بمصر، تأريخ ابن عساكر (ترجمة الإمام عليّ): ١/ ٣٨٦ طبعة بيروت، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي الجويني: ٤٠ طبعة جامعة طهران، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي: ٩٥ طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو، مناقب العشرة للنّقشبندي: ٣٦ (مخطوط)، البداية و النّهاية: ٧/ ٣٤٥ طبعة حيدرآباد الدّكن، الصواعق المحرقة: ١٢٢ طبعة السّنّة المحمّدية بمصر، تأريخ الخلفاء: ١٧٣ مطبعة المدني بالقاهرة، وسيلة المآل: ١٣٧ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، المنتخب من صحيحي البخاريّ و مسلم لمحمّد بن عثمان البغدادي: ٢١٥ (مخطوط)، تفريح الأحباب في مناقب الآل و الأصحاب: ٣٥٣ طبعة بمبئي، جامع الأحاديث لعبّاس أحمد صقر و أحمد عبد الجواد المدنيان: ٣/ ٤٨٨ طبعة محمّد هاشم بدمشق، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي: ٥٢٦ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة).

[١] الصحاح: ٥/ ٢١٠٨، و انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٧٤، النّهاية: ٣/ ٣٥.

[٢] آل عمران: ١٤٤.

[٣] انظر، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٦٥٢ ح ١١١٠، المستدرك على الصّحيحين:

٣/ ١٣٦ ح ٤٦٣٥، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي: ٢/ ٢٣٣ ح ٦١٢، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٣٤، السّنن الكبرى للنّسائي: ٥/ ١٢٥ ح ٨٤٥٠، المعجم الكبير: ١/ ١٠٧ ح ١٧٦،