و عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من أراد أن ينظر إلى إبراهيم في حلمه، و إلى نوح في حكمه، و إلى يوسف في جماله فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب» [١]. أخرجه الملّا في سيرته.

و ٢١٤، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٤٢/ ٣١٣، تأريخ ابن عساكر ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام):

٢/ ٢٨٠ طبعة بيروت، البداية و النّهاية: ٧/ ٣٩٣، ميزان الاعتدال: ٤/ ٩٩، و المناقب لابن المغازلي:

٣١٣ الرّقم «٢٥٦»، و: ٣/ ٦٩ ح ١١١٠، و: ١٢/ ٢٨٠ ح ٨٠٤، المناقب للخوارزمي: ٨٣ ح ٧٠، نهج الإيمان لابن جبر: ٦٦٤، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ: ١/ ٥٧٣ و:

٢/ ١١٧٠ بتحقيقنا، الخطيب في تأريخه: ٢/ ٥١، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٤١، حلية الأولياء:

٥/ ٥٨، لسان الميزان: ٦/ ١٧٨، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢١٩ و ٢٤٩، تأريخ الخلفاء: ٦٦، النّهاية لابن الأثير: ٥/ ٧٧، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٠١ ح ٣٧٣٧، كفاية الطالب: ١٥٧، كنز العمّال: ١/ ٢٣٤ الطّبعة الاولى، الكنز بهامش مسند الإمام أحمد: ١/ ٤١٩ الطّبعة الاولى، مختصر المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة: ١٦٧.

[١] انظر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٢١٨ طبعة محمّد عليّ أمين الخانجي بمصر، فضائل الصّحابة للبيهقي: ٤٩، ينابيع المودّة: ٢/ ١٨٣ ح ٥٢٨، أرجح المطالب: ٤٥٥ طبعة لاهور، وسيلة المآل: ٣٣ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق. و قريب من هذا في ميزان الاعتدال:

٤/ ٩٩، المناقب لابن المغازلي: ٢١٢، المناقب للخوارزمي: ٤٥ عن الحارث الأعور صاحب راية عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: بلغنا أنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) كان في جمع من أصحابه.

فقال: «اريكم آدم في علمه، و نوحا في فهمه، و إبراهيم في حكمته» (خلّته- خ ل) فلم يكن بأسرع من أن طلع عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

فقال أبو بكر: يا رسول اللّه، أ قست رجلا بثلاثة من الرسل (الأنبياء- خ ل)؟ بخّ بخّ لهذا الرّجل، من هو يا رسول اللّه؟.

فقال النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله): «ألا تعرفه يا أبا بكر»؟.

قال: اللّه و رسوله أعلم.