ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٧٧ - ذكر اختصاصه بالمرور في المسجد جنبا

أخرجه أحمد.

و لعلّه سقط «قال عمر» فإنّ هذا مرويّ عنه. و كذلك رواه بريدة: أنّ عمر قال- يعني هذا الحديث الأوّل‌ [١].

ذكر اختصاصه بالمرور في المسجد جنبا:

عن أبي سعيد رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «يا عليّ، لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك» [٢].

ح ٢٠٣١ و: ١٢/ ٧٨ ح ١٢٥٩٣، المعجم الأوسط: ٤/ ١٨٦، الكامل لابن عدي: ٧/ ٢٣٠، ينابيع المودّة الباب ١٧ نقلا عن الخوارزمي، تأريخ مدينة دمشق: ١/ ٢٢٠ ح ٢٨٣، الصّواعق المحرقة:

١٢٥ و ٧٦، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١١٧، تأريخ الخلفاء: ٢/ ٥٧ و ١٧٢، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٢٩، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ٣٤٥ ح ٢٦٨، أسنى المطالب للجزري: ٦٥، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ١٩٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ٢/ ٧٠ ح ١٢١٤٨، حلية الأولياء: ٤/ ١٥٣، أرجح المطالب: ٤٤٧، فتح الباري: ٧/ ١٣، الفتح الكبير للنّبهاني: ٣/ ٣٩٩، مشكاة المصابيح: ٢/ ٢٤٥، جامع الأصول لابن الأثير: ٩/ ٤٧٤، مصابيح السّنة: ٢/ ٢٧٦، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٢٩، صحيح التّرمذي:

٥/ ٣٠٣ ح ٣٨١١، الحاوي للفتاوي: ٢/ ٥٧، تذكرة الخواصّ: ٤١، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي: ٧٣ الطّبعة الحيدرية، السّنن الكبرى: ٥/ ١١٩ ح ٨٤٢٥ و ٨٤٢٦، مسند أبي يعلى:

٢/ ٦٢، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني: ٧/ ٥٩٢، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٣٥ طبعة دار الفكر، تأريخ الخلفاء للسّيوطي: ٢٧٥.

[١] لا مانع من أن يكون الرّاوي أيضا عبد اللّه بن عمر كما جاء في القول المسدّد: ١/ ١٧، لأنّ بيت عليّ (عليه السلام) جنب بيت النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و كان بيت النّبي (صلّى اللّه عليه و آله) في المسجد فبيت عليّ (عليه السلام) أيضا في المسجد.

انظر، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٣٥، تأريخ الخلفاء للسّيوطي: ٢٧٥.

[٢] انظر، سنن التّرمذي: ٥/ ٣٠٣ ح ٣٨١١، جامع الأصول لابن الأثير الجزري: ٨/ ٦٥٧ طبعة السّنّة