ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٦٦ - ذكر أنّه كان يبعثه النّبيّ

اللّه عليه. ما ترك من صفراء و لا بيضاء إلّا سبعمائة [١] درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله» [٢]. أخرجه أحمد.

ذكر أنّه كان يبعثه النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) على السّريّة جبريل عن يمينه، و ميكائيل عن شماله، فلا ينصرف حتّى يفتح عليه:

عن الحسن أنّه قال حين قتل عليّ: «لقد فارقكم رجل ما سبقه الأوّلون بعلم،

[١] انظر، تأريخ الطّبري: ٤/ ١٢١، خصائص النّسائي: ٦، العقد الفريد: ٤/ ٣٦٠.

[٢] انظر، مسند الإمام أحمد بن حنبل: ١/ ١٩٩ ح ١٧١٩، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٤٦، السّنن الكبرى: ٥/ ١١٢ ح ٨٤٠٨، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٣٨٣ ح ٦٩٣٦، المستدرك على الصّحيحين:

٣/ ١٨٨ ح ٤٨٠٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦/ ٣٦٩ ح ٣٢٠٩٤ و ص: ٣٧١ ح ٣٢١٠٥ و ٣٢١١٠، المعجم الأوسط: ٣/ ٣٦٦ ح ٢١٥٥، المعجم الكبير: ٣/ ٧٩ ح ٢٧١٩، الطّبقات الكبرى: ٣/ ٣٨، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي: ١/ ٣١٣، الثّقات لابن حبّان: ٢/ ٣٠٤، موارد الظّمآن: ١/ ٥٤٥ ح ٢٢١١، الذّرّيّة الطّاهرة: ١/ ٧٤ ح ١٢١ و ١٣١ و ١٣٢، الفتوح لابن أعثم: ٤/ ١٤٦، كشف الأستار:

٣/ ٢٠٥.

انظر، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٤٧، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٤٢/ ٥٧٩، البداية و النّهاية لابن كثير: ٧/ ٣٣٢ طبعة حيدرآباد الدّكن، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٤ طبعة القدسي بمصر، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي: ٩٢ (مخطوط)، وسيلة المآل: ١١٦ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، تأريخ دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام عليّ): ٣/ ٣٣٠- ٣٣٥ طبعة بيروت، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي:

٢٨٠ (مخطوط) المكتبة الوطنية بفارس، الأمالي الكبرى المسمّاة بالخميسيّة، و أخرى مسمّاة بالاثنينيّة؛ لأنّ مؤلفها كان يمليها يوم الخميس و الاخرى يوم الاثنين و هو الإمام المرشد باللّه يحيى بن الحسين بن إسماعيل الجرجاني الشّجري (٤١٢ ه): ١/ ١٤٢ طبعة القاهرة، عيون الأخبار في مناقب الأخيار لأبي المعالي المرتضى محمّد بن عليّ الحسني البغدادي: ٢٧ نسخة مكتبة الفاتيكان.