ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٤١ - ذكر اختصاصه بأنّ النّبيّ

المحاملي‌ [١].

و أخرجه الإمام عليّ بن موسى الرّضا (عليه السلام) من حديث عليّ، و زاد: «و يعسوب الدّين») [٢].

ذكر اختصاصه بأنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أقامه مقامه في نحر بقيّة بدنه و أشركه في هديه:

عن جابر بن عبد اللّه- رضي اللّه عنهما- حديثه الطّويل في مناسك الحجّ،

٣/ ٢٤٤، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٢/ ٥٦، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٣١ و ٥٣ و ٥٥، حلية الأولياء: ١/ ٦٣ و ٦٦، تأريخ بغداد:

١٣/ ١٢٢، و: ١١/ ١١٢، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٦٥٧.

[١] هو أبو الخير الطّالقاني صاحب كتاب الأربعين المنتقى ذكر الحديث في الباب (١٥).

[٢] انظر، صحيفة الإمام عليّ بن موسى الرّضا (عليه السلام): ٩٥ ح ٢٩، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/ ٢٨٧ طبعة مصر سنة (١٢٨٥ ه)، و: ٤/ ١٨، و رواه آخرون. تأريخ مدينة دمشق: ٤٢/ ٣٠٣، شرح النهج لابن أبي الحديد: ٤/ ١١٧، و: ٩/ ١٦٩ و: ١٣/ ٢٢٨، بشارة المصطفى: ١٤٠، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٧/ ٢٩٤ و ٣٥٤ ح ١٤٠٧٨، كنز العمّال: ٧/ ٣٠٥ طبعة حيدرآباد سنة (١٣١٢ ه) و:

١٣/ ١١٩، و: ١١/ ٦١٦ ح ٣٢٩٩٠ و ص: ٦٢٠ ح ٣٣٠١١ و: ١٥/ ١٥٧ ح ٤٤٣، أرجح المطالب لعبيد اللّه الأمرتسري: ١٩.

انظر، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ١/ ١٠٢، مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي: ٢٣٥، المناقب لابن المغازلي: ١٠٥ ح ١٤٧، فيض القدير: ٤/ ٣٥٦، موضع أوهام الجمع و التّفريق: ١/ ١٨٣، حلية الأولياء: ١/ ٦١، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة:

٣/ ١١٨، تأريخ ابن عساكر (ترجمة الإمام عليّ): ٢/ ٢٥٧ ح ٧٧٩ و ص: ٤٤٠ ح ٩٤٩، الطّبعة الثّانية، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٣٤، مطالب السّئول لابن طلحة الشّافعي:

١/ ٤٦ طبعة النّجف، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١١٥، ينابيع المودّة: ٢/ ٤٤ و ١٨١ و ٣١٣ طبعة إسلامبول، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ١٤١، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ١٣٧ ح ٢١٤.