٥/ ٣٢، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١/ ٢٠٩ و ٢٨٩ الطّبعة الاولى بمصر، و: ٢/ ٢٨٩، و: ٣/ ٢٠٨ طبعة مصر تحقيق محمّد أبو الفضل، إسعاف الرّاغبين المطبوع بهامش نور الأبصار: ١٥١ طبعة السّعيدية: ١٣٧ طبعة العثمانية، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي: ٩٦ طبعة الحيدرية: ٢٦ و ٢٧ طبعة مصر، الملل و النّحل للشّهرستاني: ١/ ١٦٣، بيروت) و أحبّ من أحبّه، و أبغض من أبغضه (تقدّمت تخريجاته) و راجع أيضا مسند الإمام أحمد: ١/ ١١٨ و ١١٩، و: ٤/ ٢٨١ و ٣٧٠ و ٣٧٢ و ٣٧٣، و: ٥/ ٣٤٧ و ٣٧٠، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٠٩، سنن ابن ماجة باب فضائل عليّ.

و راجع شواهد التّنزيل: ١/ ١٩٠ و ١٩١، البداية و النّهاية لابن كثير: ٥/ ٢٠٩ و ٢١٠ و ٢١٣ و فيه: «قلت لزيد: هل سمعته من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟ فقال: ما كان في الدّوحات أحد إلّا رآه بعينه و سمعه بأذنه. ثمّ قال ابن كثير: قال شيخنا أبو عبد اللّه الذّهبي: و هذا حديث صحيح». ثمّ قال: اللّهمّ اشهد (راجع المصادر السّابقة)، ثمّ لم يتفرّقا- رسول اللّه و عليّ- حتّى نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً: المائدة: ٣.

و انظر، المصادر التّالية الّتي تحدّد زمن نزول هذه الآية في (١٨) من ذي الحجّة في مكان يقال له:

غدير خمّ: تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام): ٢/ ٧٥/ ٥٧٥- ٥٧٧ و ٥٨٥ الطّبعة الاولى بيروت، البداية و النّهاية لابن كثير: ٥/ ٢١٣، و: ٧/ ٣٤٩ طبعة القاهرة، روح المعاني للآلوسي: ٦/ ٥٥، و: ٢/ ٢٤٩ طبعة المنيرية، شواهد التّنزيل: ١/ ١٥٧/ ٢١١- ٢١٥ و ٢٥٠ الطّبعة الاولى بيروت، مناقب الإمام عليّ (عليه السلام) لابن المغازلي: ١٩/ ٢٤ الطّبعة الاولى طهران، تأريخ اليعقوبي: ٢/ ٣٥، الغدير للعلّامة الأميني: ١/ ٢٣٠، تفسير ابن كثير: ٢/ ١٤ الطّبعة الاولى بمصر، و: ٣/ ٢٨١ طبعة بولاق.

و راجع أيضا مقتل الحسين للخوارزمي: ١/ ٤٧ طبعة مطبعة الزّهراء، تأريخ بغداد: ٨/ ٢٩٠ طبعة السّعادة بمصر، الدّرّ المنثور: ٢/ ٢٥٩ الطّبعة الاولى بمصر، الإتقان للسّيوطي: ١/ ٣١، و: ١/ ٥٢ طبعة المشهد الحسينيّ بمصر، المناقب للخوارزمي: ٨٠ طبعة الحيدرية، تذكرة الخواصّ:

٣٠ و ص ١٨ طبعة آخر، ينابيع المودّة: ١١٥، و: ١/ ٣٤٧، و: ٣/ ٣٦٥ طبعة اسوة، تحقيق السّيّد عليّ جمال أشرف، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: ١/ ٧٢ و ٧٤ و ٣١٥ الطّبعة الاولى بيروت، كشف الغمّة: ٩٥، العمدة: ٥٢.