مع عليّ إلى اليمن، فجفاني في سفري حتّى وجدت في نفسي عليه، فلمّا قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتّى بلغ ذلك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فدخلت المسجد ذات غداة و رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في ناس من أصحابه، فلمّا رآني أبدّني عينيه- يقول حدّد إليّ النّظر- حتّى إذا جلست، قال: «يا عمرو، و اللّه لقد آذيتني».

قلت: أعوذ باللّه أن أوذيك يا رسول اللّه!

فقال: «بلى، من آذى عليّا فقد آذاني» [١]. أخرجه أحمد.

و التّصويب من معجم الشّعراء للمرزباني، و مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٨٣، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمّة الأربعة لأحمد بن حجر العسقلاني: ١/ ٣١١ ح ١٧٩٤، الإصابة لابن حجر العسقلاني:

٥/ ١٤٥ رقم «٦٤٩٢»، بالإضافة إلى المصادر الّتي ذكرت الحديث.

[١] انظر، مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٨٣، فضائل أحمد: ٢/ ٥٧٩ ح ٩٨١ و ١٠٧٨، تأريخ مدينة دمشق:

٤٢/ ٢٠٢- ٢٠٤، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ١٧/ ٣٥١، دلائل النّبوّة للبيهقي:

٥/ ٣٩٤، البداية و النّهاية: ٥/ ١٠٤ و: ٧/ ٣٤٦، شواهد التّنزيل: ٢/ ١٤٤، مستدرك الحاكم:

٣/ ١٣١ ح ٤٦١٩، الاستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٣/ ٣٧، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٢٩، المعيار و الموازنة: ٢١١، بغية الباحث للحارث بن أبي اسامة: ٢٩٦، مسند أبي يعلى: ٢/ ١٠٩ ح ٧٧٠، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٣٦٥ ح ٦٩٢٣، مورد الظّمآن: ١/ ٥٤٣ ح ٢٢٠٢ و ٢٢٨٤، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٢/ ٥٤٧، كنز العمّال: ١١/ ٦٠١ ح ٣٢٩٠١ و: ١٣/ ١٤٢ ح ٣٦٤٤٥، أسد الغابة لابن الأثير: ٤/ ٢٤٠.

انظر، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي للمنّاوي: ٦/ ٢٤ ح ٨٢٦٦، التّأريخ الكبير للبخاري: ٦/ ٢٠٧ ح ٢٤٨٢، الجرح و التّعديل للرازي:

٦/ ٢٣٧، مشاهير علماء الأمصار لابن حبّان: ١/ ٣٥ ح ١٩٦، الثّقات لابن حبّان: ٣/ ٢٧٣، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٦٤٦، أنساب الأشراف: ١٤٦، الأنساب للسّمعاني: ١/ ٣٩٦، المنتخب من ذيل المذيل للطّبري: ٨٧ طبعة مؤسّسة الأعلمي بيروت سنة (١٣٥٨ ه)، المناقب الخوارزمي:

١٤٩، السّيرة النّبويّة لابن كثير: ٤/ ٢٠٣، تأويل الآيات: ٢/ ٤٦٦، ينابيع المودّة: ٢/ ٨١، المصنّف‌