انظر، مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي: ٣١٠ ح ٣٠٧، نهج الإيمان لابن جبر: ٥١٤، منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ٣٠ طبعة الميمنيّة بمصر، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي: ٤٨ (مخطوط)، الفتح الكبير للنّبهاني: ٢/ ٢٠٢ طبعة مصر، أرجح المطالب لعبيد اللّه الأمرتسري: ٣٩٣ و ٢٢ طبعة لاهور، طبقات المعتزلة للسّيّد أحمد المهدي لدين اللّه اليماني: ٨٧ طبعة بيروت، منار الهدى في الوقف و الابتداء: ٢٩٨ طبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة، تأريخ الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري: ٢/ ٢٧٥ طبعة الوهبيّة بمصر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٣ (مخطوط)، وسيلة المآل: ١١٠ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، إتحاف ذوي النّجابة لمحمّد التّباني: ١٥٦ طبعة مصطفى الحلبي بمصر، ترجمة الإمام عليّ لابن عساكر:

٢/ ٢٨٢ طبعة بيروت، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي: ٨٠ (نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة)، الأمالي ليحيى بن موفق باللّه: ١٣٩ طبعة القاهرة، التّبر المذاب لأحمد بن محمّد الخافي الحسينيّ الشّافعي نسخة في مكتبة آية اللّه العظمى السّيّد المرعشي النّجفي ٢ قم المقدّسة: ٣٦، وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين لعمر بن محمّد بن خضر الملّا الموصلي (توفّي سنة ٥٧٠ ه): ١٣٧ «مخطوط».

[١] هذه الكلمة مأخوذة من سورة الواقعة ٨٨ و ٨٩: فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌. و يشير إليها بقوله «هما ريحانتاي من الدّنيا» فهو ريحانة رسول اللّه في الدّنيا في قبال ريحان الجنّة في الجنّة للمقرّبين.

انظر، صحيح البخاريّ: ٣/ ١٣٧ ح ٣٥٤٣، و: ٥/ ٢٢٣٤ ح ٥٦٤٨، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٥٧ ح ٣٧٧٠، خصائص النّسائي: ٢٦ و ٣٧ و ١٢٤ طبعة الحيدرية، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٨٥، البخاريّ في الأدب المفرد: ١٤، مسند أبي يعلى: ١٠/ ١٠٦ ح ٥٧٣، المعجم الكبير: ٣/ ١٢٧ ح ٢٨٨٤، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٢٨١، تهذيب الكمال: ٦/ ٤٠١، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي:

١/ ٧٦٢.

انظر، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٧٧، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ١/ ١٦٣، مسند