ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢٢٦ - ذكر من صلّى عليها، و من دخل قبرها
و قيل: العبّاس [١].
و خرّج البصري من حديث مالك بن أنس أنّه صلّى عليها أبو بكر [٢]، و قد ذكرنا ذلك في مناقب أبي بكر [٣]، و دخل بها في قبرها عليّ، و الفضل [٤]. و كانت
الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ: ١/ ٦٦٨، بتحقيقنا، النّعيم المقيم لعترة النّبإ العظيم: ٢٠٨ و ٢٠٩ بتحقيقنا، تأريخ المدينة لابن شبّة النّميري: ١/ ١٩٧، فضائل الصّحابة لابن حبّان: ٢٠٨، صحيح مسلم: ٣/ ١٣٨٠ ح ١٧٥٩، صحيح ابن حبّان: ١١/ ١٥٣ ح ٤٨٢٣، سنن البيهقي: ٤/ ٢٩ ح ٦٦٨٨، تهذيب الكمال: ٣٥/ ٢٥٢، الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٨٩٨، نصب الرّاية: ٢/ ٣٠٦، الوقوف على الموقوف لضياء الدّين أبي حفص عمر بن بدر الموصلي: ١/ ٩٤ ح ١١٤.
[١] انظر، المصادر السّابقة، و الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ١/ ٢١٢- ٢١٣، تأريخ الطّبري: ٤/ ٤٧٤.
[٢] انظر، المصادر السّابقة، و تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ٢/ ٦١٧ ح ١١٩٧، طبعة المنيريّة بمصر، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة: ٢/ ٩٦، و هذا مغاير لما جاء في الصّحاح و غيرها؛ فإنّه ورد أنّ عليّا لم يبايع أبا بكر، و مع عدم البيعة في الظّاهر و الغالب، لا يفسح المجال لأبي بكر بالصّلاة عليها.
[٣] انظر، صحيح مسلم: ٣/ ١٣٨٠ ح ١٧٥٩ حيث قال فيه بالحرف الواحد: (... فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا- يعني من فدك- فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتّى توفّيت، و عاشت بعد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ستة أشهر فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليّ بن أبي طالب ليلا، و لم يؤذن بها أبا بكر، و صلّى عليها عليّ ...). و مثله في صحيح ابن حبّان: ١١/ ١٥٣ ح ٤٨٢٣.
و في المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٧٨ ح ٤٧٦٤ حيث قال فيه بالحرف الواحد: (... دفنت فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ليلا، دفنها عليّ، و لم يشعر بها أبو بكر رضى اللّه عنه، حتّى دفنت، و صلّى عليها عليّ ابن أبي طالب رضى اللّه عنه). و نحوه في سنن البيهقي الكبرى: ٤/ ٢٩ ح ٦٦٨٨ حيث قال فيه بالحرف الواحد:: (... فلمّا توفّيت دفنها عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهما ليلا، و لم يؤذن بها أبو بكر رضى اللّه عنه، و صلّى عليها عليّ رضى اللّه عنه ...)، و مثله في تهذيب الكمال: ٣٥/ ٢٥٢، الاستيعاب لابن عبد البرّ:
٤/ ١٨٩٨، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ٢/ ٦١٧ ح ١١٩٧، نصب الرّاية: ٢/ ٣٠٦، الوقوف على الموقوف: ١/ ٩٤ ح ١١٤.
[٤] انظر، علل الشّرائع: ١٨٥ ح ١، عيون المعجزات: ٥٥، روضة الواعظين: ١٣١، الطّرف لابن