ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٨٧ - ذكر ما جاء في سيادتها و أفضليّتها
أحمد، و أبو حاتم.
و عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد، و فاطمة بنت محمّد، و مريم بنت عمران، و آسية بنت مزاحم- امرأة فرعون» [١].
١١٧، نشر دار الكتب العلمية بيروت ١٤١٠ ه، الطّبعة الاولى، تحقيق: كمال يوسف الحوت، السّنن الكبرى: ٥/ ٩٣ ح ٨٣٥٦ و: ٥/ ٩٤ ح ٨٣٦٤، فضائل الصّحابة للنّسائي: ١/ ٧٤ ح ٢٥٢ و ح ٢٥٩، المعجم الكبير: ١١/ ٣٣٦ ح ١١٩٢٨ و: ٢٢/ ٤٠٧ ح ١٠٢٠، و: ٢٣/ ٧ ح ١، المعجم الأوسط:
٢/ ٢٣، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٢/ ٦٠ ح ٤٧٥٩، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٠١، كنز العمّال: ١٢/ ١٤٤ ح ٣٤٤٠٦، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ٤/ ١٦٤ ح ٤٧٥٩، طبقات المحدثين لعبد اللّه بن حبّان: ٣/ ٢٠٣ ترجمة رقم «٣١٢»، تهذيب الكمال: ٣٥/ ٢٥٠، البداية و النّهاية: ٢/ ٧٢، صحيح مسلم: ١/ ٩٥٨، و: ٥/ ٧٠٣، دلائل النّبوّة للبيهقي: ٧/ ١٦٤، الطّبقات الكبرى: ٢/ ٢٤٧، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ١٢/ ٣٦٩ ح ٢٨٦٠، كفاية الطّالب: ٣٦٣، في رحاب النّبي و آله: ١٥٦.
انظر، تفسير ابن جرير: ٣/ ١٨٠، الكشّاف في تفسير قوله تعالى: وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها التّحريم: ١٢، و فتح الباري: ٧/ ٢٥٨ ذكره العسقلاني و قال: أخرجه الطّبراني، و الثّعلبي في تفسيره، التّرمذي في صحيحه: ٢/ ٣٠٦ و: ٥/ ٣٦٧/ ٣٩٨١، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ١/ ٥٧٤/ ٣٧١٤، كنز العمّال: ١٢/ ١٤٣، جامع مناقب النّساء: ح ٣٤٤٠٣، ٣/ ١٥٧، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة: ١/ ٣٦، الإصابة لابن حجر: ٤/ ٣٧٨، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٩٣ ح ٢٦٦٨، و: ٦/ ٢٨٢، و: ٥/ ٣٣٩١/ ٦٣٢٤ و ٨٢، و أبو حاتم: ح ٧٠١٠ إحسان، و أبو عمر في الاستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٨٢٢ و ١٨٩٥، و ابن عساكر تراجم النّساء: ٣٧٥. و انظر تخريجا موسعا له في الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٤٧٠- ٤٧١.
[١] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٩٣ ح ٢٦٦٨ و ٢٩٠٣ و ٢٩٦٠، صحيح حبّان: ١/ ١٢٣ و:
١٥/ ٤٧٠ ح ٧٠١٠، المستدرك على الصّحيحين: ٢/ ٥٣٩ ح ٣٨٣٦ و ص: ٦٥٠ ح ٣٤١٦٠ و: ٣:
١٧٤ ح ٤٧٥٤، و: ٣/ ٢٠٥ ح ٤٨٥٢، تفسير القرطبي: ٤/ ٨٣، السّنن الكبرى: ٥/ ٩٣ ح ٨٣٥٥