ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٨٥ - ذكر شبهها بالنّبيّ

و قد تضمّن حديث مسلم عن عائشة في الذّكر قبله أنّه (صلّى اللّه عليه و آله) أخبرها أوّلا بشيئين: بموته (صلّى اللّه عليه و آله)، و أنّها أوّل أهله لحوقا به فبكت، و أخبرها ثانيا بشي‌ء واحد:

و هي أنّها سيّدة نساء المؤمنين أو سيّدة نساء أهل الجنّة فضحكت».

و تضمّن حديث الدّولابيّ عن أمّ سلمة أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فقط فبكت، و في الثّانية بأنّها سيّدة (نساء) [١] المؤمنين فضحكت.

و تضمّن حديثه عن فاطمة نفسها أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فبكت، و ثانيا بشيئين: بلحوقها به، و إنّها سيّدة نساء أهل الجنّة فضحكت.

و تضمّن حديث التّرمذي، و أبي حاتم عنها في هذا الذّكر أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فبكت، و ثانيا بأنّها أوّل لاحق به فضحكت. فيحمل ذلك على صدوره في مجالس مختلفة توفيقا بين الأحاديث؛ و أنّ بكاءها في حديث مسلم لم يكن لمجموع الخبرين بل لموته (صلّى اللّه عليه و آله) فقط، يدلّ عليه أنّه لمّا أفرد خبر موته (صلّى اللّه عليه و آله) عن خبر لحوقها به كما في حديثي أبي عيسى، و أبي حاتم- بكت للأوّل، و ضحكت‌

الكبرى: ٥/ ٣٩٢ ح ٩٢٣٧، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ٥/ ٣٦٨ ح ٢٩٦٩، المعجم الأوسط:

٤/ ٢٤٢ ح ٤٠٨٩، المعجم الكبير: ٢٢/ ٤٣٠ ح ١٠٣٥، الأدب المفرد: ١/ ٣٢٦ ح ٩٤٧، مسند أحمد بن حنبل: ٦/ ٢٤٠ ح ٢٨٢، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١٤٠ ح ١٧٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٤٦، الأنس الجليل لعبد الرّحمن مجير الدّين الحنبلي المقدسي المتوفّى سنة (٩٢٧ ه): ١٩٢ طبعة الوهبية الكائنة بالقاهرة، اتّحاف السّائل بما لفاطمة من المناقب و الفضائل لزين الدّين محمّد بن عبد الرّءوف بن عليّ ابن زين العابدين الشّافعي المناوي القاهري المتوفّى عام (١٠٣١ ه): ٤٤ طبعة مكتبة القرآن بالقاهرة السائل، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان: ٩/ ٥٢، نظم الدّرر: ٥٢.

[١] ما بين القوسين مطموس.