المراجعات
(١)
المراجعات
١ ص
(٢)
مقدمة ـ وإهداء
٣ ص
(٣)
تنبيه
٨ ص
(٤)
المراجعة 1
٩ ص
(٥)
المراجعة 2
١٠ ص
(٦)
المبحث الأول
١١ ص
(٧)
المراجعة 3
١٣ ص
(٨)
المراجعة 4
١٣ ص
(٩)
المراجعة 5
١٩ ص
(١٠)
المراجعة 6
١٩ ص
(١١)
المراجعة 7
٢٥ ص
(١٢)
المراجعة 8
٢٦ ص
(١٣)
٣٧ ص
(١٤)
٣٨ ص
(١٥)
٣٩ ص
(١٦)
المراجعة 9
٤٢ ص
(١٧)
المراجعة 10
٤٣ ص
(١٨)
٤٩ ص
(١٩)
المراجعة 11
٥٤ ص
(٢٠)
المراجعة 12
٥٦ ص
(٢١)
آية التطهير
٥٦ ص
(٢٢)
اختصاص أهل البيت
٥٦ ص
(٢٣)
أهل البيت
٥٦ ص
(٢٤)
آية المودة
٦٢ ص
(٢٥)
٦٥ ص
(٢٦)
آية الاعتصام
٦٦ ص
(٢٧)
أولو الأمر
٦٨ ص
(٢٨)
٦٩ ص
(٢٩)
آية المنازعة
٦٩ ص
(٣٠)
٧٠ ص
(٣١)
٧١ ص
(٣٢)
آية الغفران
٧٣ ص
(٣٣)
آية الأمانة
٧٣ ص
(٣٤)
٧٤ ص
(٣٥)
آية التبليغ
٧٤ ص
(٣٦)
٧٦ ص
(٣٧)
٧٧ ص
(٣٨)
الارسال
٧٧ ص
(٣٩)
٧٨ ص
(٤٠)
٧٨ ص
(٤١)
الرسول أمان
٧٩ ص
(٤٢)
(الحسد)
٧٩ ص
(٤٣)
آية الأعراف
٨٠ ص
(٤٤)
الصادقون
٨١ ص
(٤٥)
البيوت المقدسة
٨٢ ص
(٤٦)
النور
٨٣ ص
(٤٧)
السابقون
٨٣ ص
(٤٨)
٨٤ ص
(٤٩)
المتقون والفجار
٨٥ ص
(٥٠)
٨٦ ص
(٥١)
خير البرية
٨٦ ص
(٥٢)
الخصومة
٨٧ ص
(٥٣)
بين المؤمن والفاسق
٨٨ ص
(٥٤)
٩٠ ص
(٥٥)
٩١ ص
(٥٦)
جناية على الإسلام
٩١ ص
(٥٧)
الإنفاق في السر
٩٢ ص
(٥٨)
٩٣ ص
(٥٩)
٩٤ ص
(٦٠)
آية الأرحام
٩٤ ص
(٦١)
الذرية الصالحة
٩٥ ص
(٦٢)
آية القربى
٩٥ ص
(٦٣)
آية الخمس
٩٥ ص
(٦٤)
٩٦ ص
(٦٥)
آية التطهير
٩٦ ص
(٦٦)
٩٧ ص
(٦٧)
٩٨ ص
(٦٨)
المراجعة 13
١٠٠ ص
(٦٩)
المراجعة 14
١٠١ ص
(٧٠)
المراجعة 15
١٠٤ ص
(٧١)
المراجعة 16
١٠٤ ص
(٧٢)
المراجعة 17
١٩٤ ص
(٧٣)
المراجعة 18
١٩٥ ص
(٧٤)
المراجعة 19
١٩٧ ص
(٧٥)
نص الفتوى
١٩٨ ص
(٧٦)
المبحث الثاني
٢٠١ ص
(٧٧)
المراجعة 20
٢٠٣ ص
(٧٨)
جنايات على الاسلام
٢٠٤ ص
(٧٩)
المراجعة 21
٢٠٧ ص
(٨٠)
المراجعة 22
٢٠٧ ص
(٨١)
المراجعة 23
٢٠٩ ص
(٨٢)
المراجعة 24
٢١٠ ص
(٨٣)
المراجعة 25
٢١٢ ص
(٨٤)
المراجعة 26
٢١٢ ص
(٨٥)
المراجعة 27
٢١٥ ص
(٨٦)
المراجعة 28
٢١٦ ص
(٨٧)
٢٢٠ ص
(٨٨)
المراجعة 29
٢٢٢ ص
(٨٩)
المراجعة 30
٢٢٣ ص
(٩٠)
المراجعة 31
٢٢٦ ص
(٩١)
المراجعة 32
٢٢٦ ص
(٩٢)
المراجعة 33
٢٣٣ ص
(٩٣)
المراجعة 34
٢٣٣ ص
(٩٤)
المراجعة 35
٢٤٧ ص
(٩٥)
المراجعة 36
٢٤٧ ص
(٩٦)
المراجعة 37
٢٥٣ ص
(٩٧)
المراجعة 38
٢٥٤ ص
(٩٨)
المراجعة 39
٢٥٦ ص
(٩٩)
المراجعة 40
٢٥٦ ص
(١٠٠)
٢٥٧ ص
(١٠١)
المراجعة 41
٢٦٠ ص
(١٠٢)
المراجعة 42
٢٦١ ص
(١٠٣)
المراجعة 43
٢٦٤ ص
(١٠٤)
المراجعة 44
٢٦٤ ص
(١٠٥)
المراجعة 45
٢٦٦ ص
(١٠٦)
المراجعة 46
٢٦٧ ص
(١٠٧)
المراجعة 47
٢٦٧ ص
(١٠٨)
المراجعة 48
٢٦٨ ص
(١٠٩)
المراجعة 49
٢٩٦ ص
(١١٠)
المراجعة 50
٣٠٠ ص
(١١١)
المراجعة 52
٣٠٥ ص
(١١٢)
المراجعة 53
٣٠٥ ص
(١١٣)
المراجعة 54
٣٠٦ ص
(١١٤)
٣١٢ ص
(١١٥)
المراجعة 55
٣١٣ ص
(١١٦)
المراجعة 56
٣١٦ ص
(١١٧)
٣١٨ ص
(١١٨)
آية التبليغ
٣٢١ ص
(١١٩)
٣٢٣ ص
(١٢٠)
٣٣٦ ص
(١٢١)
٣٣٦ ص
(١٢٢)
٣٤٤ ص
(١٢٣)
المراجعة 57
٣٤٦ ص
(١٢٤)
المراجعة 58
٣٤٧ ص
(١٢٥)
المراجعة 59
٣٥١ ص
(١٢٦)
المراجعة 60
٣٥١ ص
(١٢٧)
المراجعة 61
٣٥٤ ص
(١٢٨)
المراجعة 62
٣٥٥ ص
(١٢٩)
المراجعة 63
٣٦٤ ص
(١٣٠)
المراجعة 64
٣٦٥ ص
(١٣١)
٣٦٦ ص
(١٣٢)
٣٦٦ ص
(١٣٣)
٣٦٧ ص
(١٣٤)
٣٦٨ ص
(١٣٥)
٣٦٩ ص
(١٣٦)
٣٦٩ ص
(١٣٧)
المراجعة 65
٣٧٠ ص
(١٣٨)
المراجعة 66
٣٧٠ ص
(١٣٩)
٣٧٣ ص
(١٤٠)
٣٧٤ ص
(١٤١)
٣٧٤ ص
(١٤٢)
المراجعة 67
٣٧٥ ص
(١٤٣)
المراجعة 68
٣٧٥ ص
(١٤٤)
٣٧٥ ص
(١٤٥)
المراجعة 69
٣٨٢ ص
(١٤٦)
المراجعة 70
٣٨٣ ص
(١٤٧)
٣٨٥ ص
(١٤٨)
علي يفي دين النبي وينجز وعده ويبرئ ذمته
٣٨٥ ص
(١٤٩)
٣٨٧ ص
(١٥٠)
٣٨٧ ص
(١٥١)
٣٨٨ ص
(١٥٢)
٣٨٩ ص
(١٥٣)
٣٩٠ ص
(١٥٤)
٣٩٢ ص
(١٥٥)
٣٩٣ ص
(١٥٦)
٣٩٤ ص
(١٥٧)
المراجعة 71
٣٩٨ ص
(١٥٨)
المراجعة 72
٣٩٨ ص
(١٥٩)
٤٠٠ ص
(١٦٠)
المراجعة 73
٤٠٣ ص
(١٦١)
المراجعة 74
٤٠٤ ص
(١٦٢)
المراجعة 75
٤١١ ص
(١٦٣)
المراجعة 76
٤١٢ ص
(١٦٤)
المراجعة 77
٤٢٢ ص
(١٦٥)
المراجعة 78
٤٢٢ ص
(١٦٦)
٤٢٥ ص
(١٦٧)
المراجعة 79
٤٣٠ ص
(١٦٨)
المراجعة 80
٤٣٠ ص
(١٦٩)
٤٣٤ ص
(١٧٠)
المراجعة 81
٤٣٧ ص
(١٧١)
المراجعة 82
٤٣٧ ص
(١٧٢)
٤٣٧ ص
(١٧٣)
المراجعة 83
٤٤٧ ص
(١٧٤)
المراجعة 84
٤٤٨ ص
(١٧٥)
المراجعة 85
٤٥٢ ص
(١٧٦)
المراجعة 86
٤٥٢ ص
(١٧٧)
المراجعة 87
٤٦٠ ص
(١٧٨)
المراجعة 88
٤٦٢ ص
(١٧٩)
المراجعة 89
٤٦٦ ص
(١٨٠)
المراجعة 90
٤٦٦ ص
(١٨١)
المراجعة 91
٤٧٢ ص
(١٨٢)
المراجعة 92
٤٧٤ ص
(١٨٣)
المراجعة 93
٤٧٧ ص
(١٨٤)
المراجعة 94
٤٧٧ ص
(١٨٥)
المراجعة 95
٤٨٠ ص
(١٨٦)
المراجعة 96
٤٨٠ ص
(١٨٧)
المراجعة 97
٤٨١ ص
(١٨٨)
المراجعة 98
٤٨١ ص
(١٨٩)
المراجعة 99
٤٨٢ ص
(١٩٠)
المراجعة 100
٤٨٣ ص
(١٩١)
٤٨٦ ص
(١٩٢)
المراجعة 101
٤٨٧ ص
(١٩٣)
المراجعة 102
٤٨٧ ص
(١٩٤)
المراجعة 103
٤٩٠ ص
(١٩٥)
المراجعة 104
٤٩٠ ص
(١٩٦)
المراجعة 105
٤٩٩ ص
(١٩٧)
المراجعة 106
٥٠٠ ص
(١٩٨)
المراجعة 107
٥٠٥ ص
(١٩٩)
المراجعة 108
٥٠٥ ص
(٢٠٠)
المراجعة 109
٥١٧ ص
(٢٠١)
المراجعة 110
٥١٧ ص
(٢٠٢)
٥٢٦ ص
(٢٠٣)
٥٣٥ ص
(٢٠٤)
المراجعة 111
٥٣٧ ص
(٢٠٥)
المراجعة 112
٥٣٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص

المراجعات - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٤٩٣ - المراجعة ١٠٤

حتى قال: «أما والله لقد تقمصها فلان، وانه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل، ولا يرقى الي الطير، فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها كشحاً، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى،وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهباً…» إلى آخر الخطبة[١] الشقشقية[٢] ، وكم قال: «اللهم إني أستعينك على قريش ومن أعانهم[٣] ، فإنهم قطعوا رحمي، وصغروا عظيم منزلتي،وأجمعوا على منازعتي


[١]

الخطبة الشقشقية للامام أمير المؤمنين

قوله (عليه السلام): «أما والله لقد تقمصها فلان (ابن أبي قحافة) وانه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… الخ».

توجد في نهج البلاغة للامام علي وهي الخطبة الثالثة: ١/٣٣ أفست أيران وتوجد هذه الخطبة في مصادر أخرى من الفريقين قبل وجود السيد الرضي ـ المولود سنة ٣٥٩ والمتوفي ٤٠٦ هـ الذي جمع كلام الامام علي (عليه السلام) وبعده.

راجع في ذلك: الغدير للعلامة الأمينين: ٧/٨٢ ـ ٨٥. فانه ذكر ٢٨ مصدراً و: ٤/١٨٦ ـ ١٩٨ حول نهج البلاغة وصحة كونه للشريف الرضي.

وراجع أيضاً: كتاب مصادر نهج البلاغة للسيد عبدالزهراء الحسيني الخطيب: ٢/٢٠ ـ ٣١، مدارك نهج البلاغة لكاشف الغطاء: ٢٣٧، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١/٦٩ أفست على ط١ بمصر و: ١/٢٠٥ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ١٢٤، وتوجد في العقد الفريد لابن عبدربه المالكي المتوفي سنة ٣٢٨ هـ كما ذكره في البحار: ٨/١٦١ ط قديم، والشيخ ابراهيم القطيفي في الفرقة الناجية. ولكن الأيدي (الأمينة) على ودائع العلم قد حذفتها عند الطبع!

وتوجد الخطبة الشقشقية أيضاً في مصادر شيعية قبل السيد الرضي.

راجع: علل الشرائع للشيخ الصدوق المتوفي ٣٨١ هـ ١/١٥٠ باب ـ ١٢٢ ـ رقم ١٢، معاني الأخبار للصدوق: ٢/٣٤٣، الارشاد للشيخ المفيد المتوفي ٤١٣ أستاذ السيد الرضي: ١٦٧، كتاب الجمل للشيخ المفيد: ٦٢.

ونقلها بعد السيد الرضي: الشيخ الطوسي المتوفي ٤٦٠ هـ من غير طريق الرضي في الأمالي: ١/٣٨٢ ـ ٣٨٤، وفي تلخيص الشافي: ٣/٥٣ ـ ٥٧، والطبرسي في الاحتجاج: ١/٢٨١، والمجلسي في البحار: ٨/١٥٩ ط قديم، وأوعزت لها كتب معاجم اللغة: لسان العرب: ١٢/٥٣، النهاية لابن الأثير: ٢/٤٩٠، القاموس للفيروز آبادي: ٣/٢٥١ ط دار العلم للجميع، مجمع الأمثال للميداني.

وراجع: ما هو نهج البلاغة للسيد هبة الدين الشهرستاني ط النعمان.

[٢] هي الخطبة ٣ من نهج البلاغة في ص٢٥ من جزئه الأول (منه قدس).

[٣] راجع الخطبة ١٦٧ أو ص١٠٣ من الجزء الثاني من النهج (منه قدس).