وعن ماله فيما أنفقه، ومن أين أكتسبه، وعن محبتنا أهل البيت»[١][٢] . وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «فلو أن رجلاً صفن ـ صف قدميه ـ بين الركن والمقام فصلى وصام وهو مبغض لآل محمد دخل النار[٣] »[٤] . وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «من مات على حب آل محمد مات شهيداً،

[١] لولا أن لهم منصباً من قبل الله يستوجب السمع والطاعة، ما كانت محبتهم بهذه المثابة، وهذا الحديث أخرجه الطبراني عن ابن عباس مرفوعاً. ونقله السيوطي في إحياء الميت، والنبهاني في أربعينه، وغير واحد من الأعلام (منه قدس).

[٢] يوجد في: مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي: ١١٩ ح١٥٧، إحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف: ١١٥، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ١١٣ و٢٧٠ و٢٧١ ط اسلامبول وص١٣٣ و٣٢٤ ط الحيدرية، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٥٣ ـ ٥٦، مقتل الحسين للخوارزمي: ١/٤٢، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ١٠٩، مجمع الزوائد: ١٠/١٤٦. وبلفظ مقارب يوجد في: كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٣٢٤ ط الحيدرية وص١٨٣ ط الغري، ترجمة الإمام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/١٥٩ ح٦٤٤، فرائد السمطين: ٢/٣٠١ ح٥٥٧.

[٣] أخرجه الطبراني والحاكم كما في أربعين النبهاني وإحياء السيوطي وغيرهما، وهذا الحديث نظير قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث سمعته قريباً: «والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا» ولولا أن بغضهم بغض لله ولرسوله ما حبطت أعمال مبغضيهم، ولو صفن بين الركن والمقام فصلى وصام، ولولا نيابتهم عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما كانت لهم هذه المنزلة، وأخرج الحاكم وابن حبان في صحيحه ـ كما في أربعين النبهاني وإحياء السيوطي ـ عن أبي سعيد قال: قال رسول الله: «والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا دخل النار» اهـ. وأخرج الطبراني ـ كما في أربعين النبهاني وإحياء السيوطي ـ عن الإمام الحسن السبط، قال لمعاوية بن خديج: «إياك وبغضنا أهل البيت فإن رسول الله قال: «لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلاّ ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار» اهـ. وخطب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: «يا أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً». أخرجه الطبراني في الأوسط كما في إحياء السيوطي وأربعين النبهاني وغيرهما. (منه قدس).

[٤] يوجد في: المستدرك على الصحيحين للحاكم: ٣/١٤٩ وصححه تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل، المستدرك، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ١٧٢ ط المحمدية بمصر وص١٠٤ الميمنية بمصر، إحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف: ١١١، ذخائر العقبى للطبري الشافعي: ١٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٢٢٦ و٣٣١ ط الحيدرية وص١٩٢ و٢٧٧ و٣٠٥ ط اسلامبول، إحقاق الحق: ٩/٤٩٢ ط١ بطهران، جواهر البحار للنبهاني: ١/٣٦١.

التحذير من بغض أهل البيت (عليهم السلام)

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار».

يوجد في: المستدرك للحاكم: ٣/١٥٠ وصححه، تخليص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، إحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف: ١١١، اسعاف الراغبين للصبان الشعافي: ١٠٤ ط العثمانية وص١١٢ ط السعيدية بمصر، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ١٧٢ و٢٣٧ ط المحمدية وص١٠٤ وصححه وص١٤٣ ط الميمنية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ١٠٤ ط اسلامبول وص٣٦٥ ط الحيدرية، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ١٠٦، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ٥/٩٤، السيرة النبوية لزين دحلان بهامش السيرة الحلبية: ٣/٣٣٣، إحقاق الحق للتستري: ٩/٤٦١، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ١٣٨ ح١٨١، جواهر البحار للنبهاني: ١/٣٦١.

وقال الامام الحسن (عليه السلام) لمعاوية:

«إياك وبغضنا أهل البيت، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا يبغضنا أحد، ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار».

يوجد في:

إحياء الميت للسيوطي الشافعي بهامش الاتحاف: ١١١، اسعاف الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار: ١٠٤ ط العثمانية وص١١٢ ط السعيدية، مجمع الزوائد: ٩/١٧٢، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ١٧٢ ط المحمدية وص١٠٤ ط الميمنية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣٦٥ ط الحيدرية وص٣٠٤ ط اسلامبول.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

«أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً».

يوجد في:

إحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف: ١١٢، مجمع الزوائد: ٩/١٧٢، ميزان الاعتدال للذهبي: ٢/١١٦، احقاق الحق للتستري: ٩/٤٦٨.