السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصحالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون)[١][٢] وقال فيهم وفي شيعتهم: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)[٣][٤] وقال فيهم وفي خصومهم:

[١] حيث نزلت هذه الآية في حمزة وعلي وعبيدة لما برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد فالذين آمنوا حمزة وعلي وعبيدة والذين اجترحوا السيئات عتبة وشيبة والوليد وفي ذلك أحاديث صحيحة. (منه قدس).

[٢]

المؤمنون والفاسقون

قوله تعالى: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) الجاثية: ٢١ الذين آمنوا: علي بن أبي طالب وحمزة وعبيدة، والذين اجترحوا السيئات هم عتبة وشيبة والوليد. راجع: شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ٢/١١٤ ح٨٠١ وص١٦٨ حديث: ٨٧٢ و٨٧٣ و٨٧٤ و٨٧٥، كفاية الطالب للكنجي الشافعي:٢٤٧ ط الحيدرية وص١٢٠ ط الغري، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ١٧، المناقب للخوارزمي الحنفي: ١٩٥، تفسير الفخر الرازي: ٧/٤٨٦، فضائل الخمسة: ١/٢٨٩ الغدير للأميني: ٢/٥٦.

[٣] حسبك في ذلك أن ابن حجر قد اعترف بنزولها فيهم وعدها من آيات فضلهم فهي الآية ١١ من آياتهم التي أوردها في الفصل الأول من الباب ١١ من صواعقه، فراجعها وراجع ما أوردناه من الأحاديث المتعلقة بهذه الآية في فصل بشائر السنة للشيعة من فصولنا المهمة. (منه قدس).

[٤]

خير البرية

قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة: ٧ قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي هم أنت وشيعتك.

راجع: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي: ٢/٣٥٦ ـ ٣٦٦ حديث: ١١٢٥ و١١٢٦ و١١٢٧ و١١٢٨ و١١٢٩ و١١٣٠ و١١٣١ و١١٣٢ و١١٣٣ و١١٣٤ و١١٣٥ و١١٣٧ و١١٣٩ و١١٤٠ و١١٤١ و١١٤٢ و١١٤٣ و١١٤٤ و١١٤٥ و١١٤٦ و١١٤٧ و١١٤٨، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢٤٤ و٢٤٥ و٢٤٦ ط الحيدرية وص١١٨ و١١٩ ط الغري، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٦٢ و١٨٧، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ١٠٧، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي:٩٢، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/٤٤٢ ح٩٥١، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٦٢ و٧٤ و٢٧٠ ط اسلامبول وص٧١ و٨٤ و٣٦١ ـ ٣٦٢ ط الحيدرية، نور الأبصار للشبلنجي: ٧١ و١٠٢ ط السعيدية وص٧١ و١٠١ ط العثمانية بمصر، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي:٩٦ ط الميمنية بمصر و: ١٥٩ ط المحمدية، الدر المنثور للسيوطي: ٦/٣٧٩، تفسير الطبري: ٣٠/١٤٦ ط الميمنية بمصر، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ١٨، فتح القدير للشوكاني: ٥/٤٧٧، روح المعاني للألوسي: ٣٠/٢٠٧، احقاق الحق للتستري: ٣/٢٨٧، الغدير للأميني: ٢/٥٧، فضائل الخمسة: ١/٢٧٨، غاية المرام باب ـ ٢٨ ـ من المقصد الثاني: ٣٢٨ ط ايران، فرائد السمطين: ١/١٥٦.