فقرئ عليه فرأيت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ففعلت ما أرسلت به فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تقع في علي فانه مني، وأنا منه، وهو وليكم بعدي، وانه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي[١] »[٢] .اهـ. ولفظه عند النسائي في ص١٧ من خصائصه العلوية: «لا تبغضن

[١] هذا ما أخرجه أحمد في ص٣٥٦ من طريق عبدالله بن بريدة عن ابيه. وأخرج ـ في ص٣٤٧ من الجزء ٥ من مسنده ـ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة، قال، غزوت مع علي اليمن، فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله ذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله يتغير، فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قلت: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. اهـ. وأخرجه الحاكم في ص١١٠ من الجزء ٣ من المستدرك، وغير واحد من المحدثين وهو كما تراه صريح في المطلوب، فان تقديم قوله: الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قرينة على أن المراد بالمولى في هذا الحديث انما هو الاولى كما لا يخفى، ونظير هذا الحديث ما أخرجه غير واحد من المحدثين كالامام أحمد في آخر ص٤٨٣ من الجزء الثالث من مسنده عن عمرو بن شاس الأسلمي، قال: وكان من أصحاب الحديبية، فقال: خرجت مع علي الى اليمن، فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه، فلما قدمت، أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله، فدخلت المسجد ذات غدوة ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، في ناس من أصحابه، فلما رآني أبدني عينيه، يقول حدد الي النظر، حتى اذا جلست قال: يا عمرو، والله لقد آذيتني، قلت: أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال: بلى، من آذى علياً فقد آذاني. (منه قدس).

[٢] يوجد في: خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ٢٤ ط التقدم بمصر وص٩٨ ط الحيدرية، مجمع الزوائد: ٩/١٢٧، ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ١/٣٦٩ ح٤٦٦ و٤٦٧ و٤٦٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٢/٤٥٠ ط١ بمصر و: ٩/١٧٠ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، فضائل الخمسة: ١/٣٤١ ط بيروت.

وبألفاظ مختلفة يوجد في: ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر: ١/٣٧١ ح٤٦٩ و٤٧٣ و٤٧٥ و٤٧٦ و٤٧٧ و٤٧٨ و٤٧٩ و٤٨٠ و٤٨١ و٤٨٢ ط بيروت، فرائد السمطين: ١/٢٩٨ ح٢٣٦.