صحاحهم[١] وحين ذكره الذهبي في الميزان وضع على اسمه رموزهم، ودونك في صحيح مسلم حديث أبي الجواب عن سليمان بن قرم، عن الأعمش، مرفوعاً إلى رسول الله، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) «المرء مع من أحب»[٢] وله في السنن عن ثابت، عن أنس مرفوعاً: «طلب العلم فريضة على كل مسلم»[٣] وله عن الاعمش عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر، عن عبدالله بن عمرو، قال: كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وينقل حديثه إلى قريش، فلعنه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة[٤] .

٣٩ ـ سليمان بن مهران ـ الكاهلي الكوفي الأعمش، أحد شيوخ الشيعة وأثبات المحدثين، عدّه في رجال الشيعة جماعة من جهابذة أهل السنة، كالامام ابن تيمية في ـ المعارف ـ والشهرستاني في كتاب ـ الملل والنحل ـ[٥] وأمثالهما، وقال الجوزجاني ـ كما في ترجمة زبيد من ميزان الذهبي ـ: «كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق ومنصور

[١] روي عنه في: صحيح البخاري ك الأدب باب علامة حب الله: ٧/١١٢، صحيح الترمذي: ١/٥ ح٤.

[٢] صحيح مسلم ك البر ب ٥٠ ٤/٢٠٣٤ ح١٦٥ ط بيروت.

[٣] سنن ابن ماجة مقدمة ب ١٧: ١/٨١ ح٢٢٤.

[٤] الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): «يلعن الحكم بن أبي العاص وما يخرج من صلبه».

راجع: المستدرك على الصحيحين للحاكم: ٤/٤٨١ وصححه، الصواعق المحرقة: ١٧٩ ط المحمدية وص١٠٨ ط الميمنية بمصر، تطهير الجنان مطبوع ملحقاً للصواعق: ٦٣ ط المحمدية وبهامشها: ١٤٤ ط الميمنية، الدر المنثور للسيوطي: ٤/١٩١ و: ٦/٤١ مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي: ١/١٧٢، سير أعلام النبلاء: ٢/٨٠، أسد الغابة لابن الأثير: ٢/٣٤، الاستيعاب لابن عبدالبر بذيل الإصابة: ١/٣١٧ ط مصطفى محمد بمصر و: ١/٣١٨ ط السعادة، السيرة الحلبية: ١/٣١٧، السيرة النبوية لزين دحلان بهامش السيرة الحلبية: ١/٢٢٥ ـ ٢٢٦، الغدير للأميني: ٨/٢٤٥.

[٥] المعارف لابن قتيبة: ٦٢٤، الملل والنحل بهامش الفصل: ٢/٢٧.