[١] تهديدهم علياً بالتحريق ثابت بالتواتر القطعي، وحسبك ما ذكره الامام ابن قتيبة في أوائل كتاب الامامة والسياسة، والامام الطبري في موضعين من أحداث السنة الحاديث عشرة من تاريخه المشهور، وابن عبدربه المالكي في حديث السقيفة من الجزء الثاني من العقد الفريد، وأبو بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري في كتاب السقيفة كما في ص١٣٤ من المجلد الأول من شرح النهج الحميدي الحديدي، والمسعودي في مروج الذهبي نقلاً عن عروة بن الزبير في مقام الاعتذار عن أخيه عبدالله، اذ هم بتحريق بيوت بني هاشم حين تخلفوا عن بيعته، والشهرستاني نقلاً عن النظام عند ذكره الفرقة النظامية من كتاب الملل والنحل، وأفرد أبو مخنف لأخبار السقيفة كتاباً فيه تفصيل ما أجملناه. وناهيك في شهرة ذلك وتواترة قول شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته العمرية السائرة الطائرة:

وقوله لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقبيها
حرقت دارك لا أبقي عليك بها * ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص بقائلها * أمام فارس عدنان وحاميها

هذه معاملتهم للامام الذي لا يكون الاجماع حجة عندنا الا اذا كان كاشفاً عن رأيه، فمتى يتم الاحتجاج بمثل اجماعكم هذا علينا، والحال هذه يا منصفون؟! (منه قدس).

[٢]

تهديد عمر علياً وفاطمة بالاحراق

راجع: الامامة والسياسة لابن قتيبة: ١/ مصطفى محمد بمصر، العقد الفريد لابن عبدربه المالكي: ٤/٢٥٩ و٢٦٠ ط لجنة التأليف والنشر بمصر، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١/١٣٤ و: ٢/١٩ ط١ بمصر و: ٢/٥٦ و: ٦/٤٨ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل و: ١/١٥٧ ط دار الفكر، تاريخ الطبري: ٣/٢٠٢، الملل والنحل للشهرستاني: ١/٥٧ نقلاً عن النظام ط دار المعرفة في بيروت وبهامش الفصل لابن حزم: ١/٧٣ ط مصر، بحار الأنوار: ٢٨/٣٣٨ و٣٣٩ ط الجديد، الغدير للأميني: ٧/٧٧.

ونقله في كتاب عبدالله بن بن سبأ: ١/١٠٨ عن: أنساب الاشراف للبلاذري: ١/٥٨٦، تاريخ ابن شحنة: ١٦٤ بهامش الكامل: ٧ وفي الغدير: ٧/٧٧ عن: تاريخ أبي الفداء: ١٥٦ وأعلام النساء: ٣/١٢٠٧.

تأسف أبي بكر

قال أبو بكر في مرض موته «أما اني لا آسي على شيء في الدنيا ألا على ثلاث فعلتها وددت أني لم افعلهن ـ الى قوله ـ فأما الثلاثة التي فعلتها: فوددت أني لم أكشف عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب…».

راجع كلامه هذا في: تاريخ الطبري: ٣/٤٣٠ ط دار المعارف بمصر و: ٢/٦١٩ ط آخر، مروج الذهبي للمسعودي: ٢/٣٠١، الامامة والسياسة: ١/١٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١/١٣٠ و: ٢/٢٠ أفست بيروت على ط١ بمصر و: ٢/٤٦ ـ ٤٧ و: ٦/٥١ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، عبدالله بن سبأ للعسكري: ١/١٠٦، العقد الفريد: ٤/٢٦٨ ط لجنة التأليف والنشر و: ٢/٢٥٤ ط آخر.

ونقله العسكري في عبدالله بن سبأ: ١/١٠٦ عن: كنز العمال: ٣/١٣٥ ومنتخب الكنز بهامش أحمد: ٢/٢٧١، الأموار لأبي عبيدة: ١٣١، لسان الميزان: ٤/١٨٩، تاريخ الذهبي: ١/٣٨٨ مرآة الزمان للسبط بن الجوزي، ترجمة أبي بكر من تاريخ دمشق.