وأخرج الطبراني في الكبير بالاسناد الى أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: «يا فاطمة، أما علمت أن الله عز وجل اطلع على أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبياً، ثم اطلع الثانية، فاختار بعلك، فأوحى إلي، فأنكحته، واتخذته وصياً»[١][٢] .

انظر كيف اختار الله علياً من أهل الأرض كافة بعد ان اختار منهم خاتم أنبيائه، وانظر الى اختيار الوصي وكونه على نسق النبي، وانظر كيف أوحى الله إلى نبيه أن يزوجه ويتخذه وصياً، وانظر هل كانت خلفاء الأنبياء من قبل إلا أوصياءهم، وهل يجوز تأخير خيرة الله من عباده ووصي سيد أنبيائه، وتقديم غيره عليه، وهل يصح لأحد أن يتولى الحكم عليه، فيجعله من سوقته ورعاياه؟ وهل يمكن عقلاً أن تكون طاعة ذلك المتولي واجبة على هذا الذي اختاره الله كما اختار نبيه؟ وكيف يختاره الله ورسوله ثم نحن نختار غيره (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً)[٣] .

[١] هذا الحديث بلفظه وسنده هو الحديث ٢٥٤١ من أحاديث كنز العمال في ص١٥٣ من جزئه السادس، وأورده في المنتخب أيضاً، فراجع من المنتخب ما هو مطبوع في هامش ص٣١ من الجزء الخامس من مسند أحمد (منه قدس).

[٢] يوجد في: كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢٩٦ ط الحيدرية وص١٦٢ ط الغري، البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي مطبوع مع كفاية الطالب: ٥٠٢ ط الحيدرية، مجمع الزوائد: ٨/٢٥٣، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ٢٨١، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ١٠١ ح١٤٤ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٩٢ ط الحيدرية وص٨١ ط اسلامبول، الغدير: ٣/٢٣.

[٣] سورة الأحزاب آية: ٣٦.

امتناع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن تزويج فاطمة من أبي بكر وعمر.

راجع ذلك في: كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٣٠٢ و٣٠٤ ط الحيدرية وص١٦٦ و١٦٨ ط الغري، مجمع الزوائد للهيثمي الشافعي: ٩/٢٠٤ و٢٠٥ و٢٠٦، خصائص امير المؤمنين للنسائي الشافعي: ١١٤ ط الحيدرية وص٣١ ط التقدم بمصر وص٥١ ط بيروت، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي الشافعي: ١٣٩ و١٦١ ط المحمدية بمصر وص٨٤ و٩٧ ط الميمنية بمصر، نظم در السمطين للزرندي الحنفي: ١٨٤، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري الشافعي: ٢٧، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ٣٤٦ ح٣٩٧ و٣٩٩، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ٣٠٦، أسد الغابة لابن الأثير الجزري الشافعي: ١/٣٨٦، الاصابة لابن حجر العسقلاني: ١/٣٧٤، ينابيع المودة: ١٧٥ و١٩٦ ط اسلامبول وص٢٠٦ و٢٣١ ط الحيدرية، جامع الأصول لابن الأثير: ٩/٤٧٤، كنز العمال: ١٥/٩٩ ح٢٨٥ ط٢، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٢٤٧، شرح النهج لابن أبي الحديد: ١٣/٢٢٨ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل و: ٣/٢٦١ ط١ بمصر، اسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ٨٣ ط السعيدية وص٨٩ ط العثمانية، منتخب كنز العمال للمتقي الهندي المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل: ٥/٩٩ و١٠١، محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني: ٤/٤٧٧ ط بيروت، روضة الأحباب للهروي: ٢١٠ مخطوط، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: ٣/١١٩٩، رشفة الصادي لأبي بكر الحضرمي الشافعي: ٧ و٨ ط مصر، المواهب اللدنية للقسطلاني: ٢/٤، السيرة النبوية لزين دحلان الشافعي المطبوعة بهامش السيرة الحلبية: ٢/٧، مشارق الأنوار للحمزواي: ١٠٧، أرجح المطالب لعبيدالله الحنفي: ٢٥٣ و٤٤٠، وسيلة المآل ص٨١ مخطوط، مشكاة المصابيح: ٣/٢٤٦، فرائد السمطين للحمويني: ١/٨٨، تحفة الأشراف: ٢/٨٣، مفتاح النجا للبدخشي: ٣٠ مخطوط، سعد الشموس والأقمار: ٢١٠، فضائل سيدة النساء لابن شاهين: ١٥ مخطوط، الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة للسيوطي الشافعي: ٦، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ١٤/٣٦٣، الرياض النضرة: ٢/٢٣٨ و٢٤٠ ط٢، الطبقات الكبرى لابن سعد: ٨/١٩.