٢ ـ فأفضل أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خديجة الكبرى صديقة هذه الأمة، وأولها إيماناً بالله وتصديقاً بكتابه، ومواساة لنبيه، «وقد أوحي إليه (صلى الله عليه وآله وسلم)، أن يبشرها[١] ببيت لها في الجنة من قصب»[٢] ونص على تفضيلها، فقال: «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران»[٣] وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): «خير

[١] كما أخرجه البخاري في باب غيرة النساء ووجدهن، وهو في أواخر كتاب النكاح ص١٧٥ ج٣ من صحيحه (منه قدس).

[٢] أوحي الى رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم أن يبشرها ـ يعني خديجة ـ ببيت لها في الجنة من قصب.

يوجد في صحيح البخاري: ٦/١٥٨ و: ٤/٢٣٠ و: ٧/٧٦ ط دار الفكر، صحيح مسلم: ١٥/٢٠٠ ط مصر بشرح النووي و: ٢/٣٧٠ ط عيسى الحلبي، صحيح الترمذي: ٥/٣٦٦ ح٣٩٧٩ ط دار الفكر، المعجم الصغير للطبراني: ١/١٥، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ٣٣٧ ح٣٨٥ و٣٨٦ و٣٨٧ و٣٨٨، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٣٥٧ و٣٥٨ ط الحيدرية وص٢١٣ و٢١٤ ط الغري، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي: ٣٠٣، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/٤٣٨، السيرة النبوية لابن هشام: ١/٢٢٥، اسعاف الراغبين للشيخ محمد الصبان الشافعي مطبوع بهامش نور الأبصار: ٨٥ ط العثمانية وص٩٠ ط السعيدية مصابيح السنة للبغوي الشافعي: ٢/٢٨٢.

[٣]

أفضل أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خديجة

يوجد في: مسند أحمد بن حنبل: ١/٢٩٣ ط الميمنية بمصر وص٣٢٢ نفس الطبعة، الاستيعاب لابن عبدالبر المالكي بهامش الاصابة: ٤/٢٨٤، و٣٧٦، المستدرك على الصحيحين للحاكم: ٣/١٦٠، تلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك: ٣/١٦٠ وصححه، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري الشافعي: ٤٢، أسد الغابة لابن الأثير الجزري الشافعي: ٥/٤٣٧، الاصابة لابن حجر العسقلاني الشافعي: ٤/٣٧٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ١٧٢ و١٧٣ و٢٤٦ و١٩٨ ط اسلامبول وص٢٠٢ و٢٠٤ و٢٣٤ ط الحيدرية.

ونقله في احقاق الحق: ١٠/٥٢ عن مشكل الآثار للطحاوي: ١/٤٨، الاعتقاد للبيهقي: ١٦٥ ط كامل مصباح، تاريخ الاسلام للذهبي: ٢/٩٢، تهذيب التهذيب للذهبي: ١٣٤، البداية والنهاية لابن كثير: ٢/٥٩، تهذيب التهذيب لابن حجر: ١٢/٤٤١، كنز العمال: ١٣/١٢٦، ط٢ حيدر آباد، منتخب الكنز بهامش المسند لأحمد: ٥/٢٨٤، الخصائص للسيوطي: ٢/٢٩٥ ط عبداللطيف بمصر، الجامع الصغير للسيوطي: ١/١٦٨ ط مصر، طرح التثريب: ١٦٩ ط جميعة النشر بمصر، ارشاد الساري: ٦/١٦٨، البيان والتعريف للحمزاوي: ١/١٢٣، وسيلة المآل: ٨٠، حسن الأسوة: ٣١، الفتح الكبير للنبهاني: ١/٢١٤، أرجح المطالب: ٢٤٠ و٢٤٣.