الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنذرها[١][٢] بذلك، فلم ترعوِ ولم تلتوِ عن قيادة جيشها اللهام الذي حشدته على الامام، فقولها، مات رسول الله بين سحري ونحري معطوف على قولها: «إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى السودان يلعبون في مسجده بدرقهم وحرابهم، فقال لها: أتشتهين تنظرين إليهم؟ قالت: نعم، قالت: فأقامني وراءه وخدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة ـ اغراء لهم باللعب لتأنس السيدة ـ قالت: حتى إذا مللت، قال: حسبك؟ قلت: نعم، قال: فأهذبي[٣] »[٤] وان شئت فاعطفه على قولها: «دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

[١] والحديث في ذلك مشهور وهو من أعلام النبوة وآيات الاسلام، وقد أختصره الامام أحمد بن حنبل اذ أخرجه من حديث عائشة في مسنده ص٥٢ وص٩٧ من جزئه السادس. وكذلك فعل الحاكم إذ اخرجه في ص١٢٠من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك. واعترف الذهبي بصحته إذ أورده في تلخيص المستدرك (منه قدس).

[٢] النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يحذر عائشة من أن تنبحها كلاب الحوأب وقد نقل بألفاظ متعددة راجع: العقد الفريد لابن عبدربه: ٤/٣٣٢ ط٢، مطبعة لجنة التاليف والنشر بمصر و: ٢/٢٨٣ ط آخر بمصر، تاريخ الطبري: ٤/٤٥٧ و٤٦٩، النهابة لابن الأثير الجزري الشافعي: ١/٤٥٦ و: ٢/٩٦، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ١٧١ ط الحيدرية وص٧١ ط الغري، مجمع الزوائد: ٧/١٣٤، اسعاف الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار: ٦٤ ط العثمانية وص٦٥ ط السعيدية، الاستيعاب لابن عبدالبر بهامش الاصابة: ٤/٣٦١، الامامة والسياسة لابن قتيبة: ١/٥٩، نور الأبصار للشبلنجي: ٨٢ ط العثمانية وط السعيدية، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ٦٦، تاريخ اليعقوبي: ٢/١٥٧، الكامل في التاريخ لابن الأثير ج٣، مروج الذهبي للمسعودي: ٢/٣٥٧، تاج العروس للزبيدي الحنفي: ١/٢٤٤ و١٩٥، الغدير للأميني: ٣/١٨٨ ـ ١٩١، كتاب عبدالله بن سبأ للعسكري: ١/١٦٨ ـ ١٧١ ط٣ في بيروت، لسان العرب لابن منظور: ١/٢٨٠ و٣٥٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٢٨٠ ط اسلامبول وص٢٣٦ ط الحيدرية، الصواعق المحرقة لابن حجر: ١١٧ ط المحمدية وص٧١ ط الميمنية بمصر، السيرة الحلبية: ٣/٢٨٥.

[٣] هذا الحديث ثابت عنها، أخرجه الشيخان في صحيحيهما، فراجع من صحيح البخاري أوائل كتاب العيدين: ١١٦ من جزئه الأول، وراجع من مسند أحمد صفحة ٥٧ من جزئه السادس (منه قدس).

[٤] راجع: صحيح البخاري كتاب الصلاة باب العيدين والتجمل: ٢/٣ ط دار الفكر و: ٢/٢٠ ط مطابع الشعب و: ١/١٦٩ ط دار الكتب و: ١/١١٨ ط المعاهد و: ١/١٢٢ ط الشرفية و: ٢/١٩ ط محمد علي صبيح و: ٢/١٥ ط الفجالة و: ١/١٠٨ ط الميمنية.

وراجع: صحيح مسلم كتاب صلاة العيدين: ٣/٢٢ ط محمد علي صبيح و: ١/٣٥٢ ط عيسى الحلبي، مسند أحمد: ٦/٥٧ ط الميمنية بمصر.