وفيهم وفيمن فاخرهم بسقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام أنزل الله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين)[١][٢] وفي جميل بلائهم وجلال عنائهم قال الله تعالى: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة

[١] نزلت هذه الآية في علي وعمه العباس وطلحة بن شيبة وذلك أنهم أفتخروا فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي مفاتيحه والي ثيابه، وقال العباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها. وقال علي: ما أدري ما تقولان؛ لقد صليت ستة أشهر قبل الناس وأنا صاحب الجهاد. فأنزل الله تعالى هذه، الآية، هذا ما نقله الإمام الواحدي ـ في معنى الآية من كتاب أسباب النزول ـ عن كل من الحسن البصري والشعبي والقرطبي، ونقل عن ابن سيرين ومرة الهمداني أن علياً قال للعباس: ألا تهاجر ألا تلحق بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فقال ألست في أفضل من الهجرة ألست أسقي حاج بيت الله وأعمر المسجد الحرام؟ فنزلت الآية. (منه قدس).

[٢]

السقاية والايمان

قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين) . التوبة: ١٩ نزلت في علي بن أبي طالب والعباس. وعلي هو الذي آمن بالله. راجع في ذلك: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي: ١/٢٤٤ ح٣٢٨ و٣٢٩ و٣٣٠ و٣٣١ و٣٣٢ و٣٣٣ و٣٣٤ و٣٣٥ و٣٣٦ و٣٣٧ و٣٣٨، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشفاعي: ٣٢١ ح٣٦٧ و٣٦٨، تفسير الطبري: ١٠/٩٦، تفسير القرطبي: ٨/٩١ ـ ٩٢، تفسر ابن كثير: ٢/٣٤١ ـ ٣٤٢، فتح القدير للشوكاني: ٢/٣٤٦، تفسير الخازن: ٣/٥٧، تفسير الرازي: ٤/٤٢٢ ط دار الطباعة العامرة بمصر و: ١٦/١٠ ط البهية بمصر، معالم التنزيل للبغوي الشافعي بهامش تفسير الخازن: ٣/٥٦، اسباب النزول للواحدي: ١٣٩ ط مصطفى محمد، اسباب النزول للسيوطي بذيل تفسير الجلالين: ٢٦١ ط بيروت، الدر المنثور للسيوطي: ٣/٢١٨ و٢١٩، نور الأبصار للشبلنجي: ٧٠ ط السعيدية وص٧١ ط العثمانية كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢٣٧ ط الحيدرية وص١١٣ ط الغري، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ١٠٨ ط الحيدرية، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ٨٩، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٩٣ ط اسلامبول وص١٠٦ ط الحيدرية، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/٤١٣ ح٩١٠، جامع الأصول لابن الأثير: ٩/٤٧٧، الغدير للأميني: ٢/٥٣، إحقاق الحق للتستري: ٣/١٢٢، فضائل الخمسة: ١/٢٧٩، فرائد السمطين: ١/٢٠٣ ح١٥٩.