٥ ـ قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين، وسيد المسلمين، ويعسوب الدين، وخاتم الوصيين، وقائد الغر المحجلين». فدخل علي، فقام اليه مستبشراً، فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه، وهو يقول له: «أنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي[١] »[٢] .

٦ ـ قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «ان الله عهد اليَّ في علي أنه راية الهدى، وامام اوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين… الحديث[٣] »[٤] . وأنت ترى هذه الأحاديث الستة نصوصاً صريحة في امامته، ولزوم طاعته (عليه السلام).

[١] أخرجه ابو نعمي في حليته عن أنس، ونقله ابن أبي الحديد مفصلاً في ص٤٥٠، من المجلد الثاني من شرح النهج، فراجع الخبر ٩ من تلك الصفحة (منه قدس).

[٢] يوجد في: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٩/١٦٩ ط مصر بتحقيق أبو الفضل، حلية الأولياء: ١/٦٣، المناقب للخوازرمي الحنفي: ٤٢، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/٤٨٧ ح١٠٠٥، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي: ١/٦٠ ط النجف وص٢١ ط طهران، الميزان للذهبي: ١/٦٤، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢١٢ ط الحيدرية وص٩٣ ط الغري، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣١٣ ط اسلامبول فضائل الخمسة: ٢/٢٥٣، فرائد السمطين: ١/١٤٥.

[٣] أخرجه أبو نيعم في حليته من حديث أبي برزة الأسلمي، وأنس بن مالك، ونقله علامة المعتزلة ص٤٤٩ من المجلد الثاني من شرح النهج فراجع الخبر الثالث من تلك الصفحة (قدس).

[٤] قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): «ان الله عهد الي في علي عهداً فقلت: يا رب بينه لي قال: اسمع: ان علياً راية الهدى، وامام أوليائي، ونور من أطاعني… الخ».

يوجد في: حلية الأوليائ: ١/٦٧، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ٩/١٦٧ ط مصر بتحقيق محمد ابو الفضل، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٢١٥ و٢٢٠، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ١١٤، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/١٨٩ ح٦٧٢، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ٤٦ ح٦٩، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٧٣ ط الحيدرية وص٢٢ ط الغري، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣١٢ ط اسلامبول، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي: ١/٤٦ ط النجف، احقاق الحق: ٤/١٦٨، فرائد السمطين: ١/١٤٤ و١٥١.