المراجعات - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ١٣٠ - المراجعة ١٦

ثقة. وذكره الذهبي في ميزانه[١] ، فنقل عن ابن معين مضمون ما قد سمعت، ووضع على اسم سعيد رمز الترمذي والنسائي[٢] اشارة إلى أنهما قد أخرجا عنه في صحيحيهما، وذكر انه يروي عن يزيد بن أبي زياد، ومسلم الملائي. وقد روى عنه ابن أخيه أحمد بن رشيد.

٣٤ ـ سلمة بن الفضل ـ الأبرش، قاضي الري، وراوي المغازي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبدالله، قال ابن معين (كما في ترجمة سلمة من الميزان)[٣] : سلمة الأبرش رازي يتشيع قد كتب عنه وليس به بأس، وقال أبو زرعة ـ كما في الميزان أيضاً ـ: كان أهل الرأي لا يرغبون فيه لسوء رأيه، قلت: بل لسوء رأيهم في شيعة أهل البيت. ذكره الذهبي في ميزانه، ووضع على إسمه رمز أبي داود والترمذي[٤] اشارة إلى اعتمادهما عليه، وأخراجهما حديثه. قال الذهبي: وكان صاحب صلاة وخشوع، مات سنة إحدى وتسعين ومئة. ونقل عن ابن معين: أنه قال كتبنا عنه، وليس في المغازي أتم من كتابه (قال) وقال زنيح: سمعت سلمة الأبرش يقول: سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين، وكتبت عنه من الحديث مثل المغازي.

٣٥ ـ سلمة بن كهيل ـ بن حصين بن كادح بن أسد الحضرمي، يكنى أبا يحيى، عدّه من رجال الشيعة جماعة من علماء الجمهور، كابن قتيبة في معارفه[٥] والشهرستاني في الملل والنحل[٦][٧] وقد احتج به أصحاب الصحاح الستة

[١] الميزان للذهبي: ٢/١٣٣.

[٢] روي عنه في: صحيح الترمذي، سنن النسائي.

[٣] الميزان للذهبي: ٢/١٩٢.

[٤] روي عنه في: صحيح الترمذي: ١/٤٠ ح٥٨، سنن أبي داود: ٣/٨٣ ح٢٧٦١.

[٥] ص ٢٠٦ حيث ذكر الفرق. (منه قدس).

[٦] ٢٧ من جزئه الثاني. (منه قدس).

[٧] المعارف لابن قتيبة: ٦٢٤ ط دار الكتب.