المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٩ - مسأ

أمس:

أمْسِ: مَكْسُوْرَةٌ، و إذا نَسَبْتَ إليه قُلْتَ: أَمْسِيٌّ [٣٨]، و الأُمُوْسُ جَمْعُه.

و المُؤْمِسُ: الذي يُخَالِفُكَ أبداً، و قد آمَسَ إيْمَاساً.

ميس:

المَيْسُ: شَجَرٌ صُلْبٌ جَيِّدٌ يُتَّخَذُ منه الرِّحَالُ [٣٩]. و ضَرْبٌ من المَيَسَانِ و هو التَّبَخْتُرُ كما تَمِيْسُ الجارِيَةُ.

و المَيّاسُ: الذَّنَبُ [٤٠]؛ لأنَّه يَمِيْسُ أي يَتَحَرَّكُ.

و رَجُلٌ مَيْسَان و امْرَأةٌ مَيْسَانَةٌ: أي مُتَبَخْتِرَةٌ [٤١]، و قيل: مَيْسىٰ [٢٨١/ ب].

و في المَثَل [٤٢]: «الغَنيُّ طَوِيلُ الذَّيْلِ مَيّاسٌ».

و مَيْسَانُ: اسْمُ كُوْرَةٍ من كُوَرِ دِجْلَةَ.

و المِيْسَاءُ: نِصْفُ النَّهارِ.

و يُقال لِلَيْلَةِ البَدْرِ: مَيْسَانُ. و لأَحَدِ [٤٣] كَوْكَبَيِ الهَقْعَةِ: مَيْسَانُ.

مسأ:

مَسَأْتُ بَيْنَ القَوْمِ و أمْسَأْتُ: أي أوْقَعْت بَيْنَهم الشَّرَّ، و كذلك تَمَاسَأَ ما بَيْنَهم.

و تَمَاسَأَ الطَّعَامُ: فَسَدَ.

و مَسَأْتُ الرَّجُلَ: خَدَعْته.

و مَسَأَ الرَّجُلُ: مَجَنَ، و الماسِئُ: الماجِنُ.

[٣٨] كذا الضبط في الأصول، و نصَّ في التكملة و التاج على أن فتح الهمزة جائز و كسرها أفصح.

[٣٩] في ك: الرجال.

[٤٠] هكذا وردت الكلمة في الأصول، و يصححها تعليل التسمية بالحركة، و لكنها (الذِّئب) في العباب و القاموس.

[٤١] في م: أي متبخترٌ.

[٤٢] ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣٦ و المستقصى: ١/ ٤٠٩ و العباب.

[٤٣] في ك: و لأجد.