المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٢ - سفن

و في هذا الأمْرِ نُفْسَةٌ: أي مُهْلَةٌ [١٧]. و في عُمُرِه تَنَفُّسٌ: أي طُوْلٌ.

و أنا بَيْنَ نَفْسَيْنِ: أي رَأْيَيْنِ.

و هو شَيْ‌ءٌ مَنْفُوسٌ فيه: أي مَرْغُوْبٌ فيه.

و إنَّه لَعَيُوْنٌ نَفُوْسٌ: أي خَبِيْثُ [١٨] العَيْنِ، و يُقال: نَفْسَانيٌّ؛ و ما أنْفَسَه: أي ما أشَدَّ عَيْنَه. و النافِسُ: العائنُ.

و دَبَغْتُ الإهَابَ نَفْساً أو نَفْسَيْنِ: و هو قَدْرُ دَبْغَةٍ من الدِّبَاغِ، و قد يُحَرَّكُ الفاءُ.

و هذا شَرَابٌ غَيْرُ ذي نَفَسٍ: إذا كانَ كَرِهَ الطَّعْمِ لا يَتَنَفَّسُ فيه صاحِبُه.

و الشَّيْ‌ءُ النَّفِيْسُ: المُتَنَافَسُ فيه، يُقال: نَفِسْتُ به نَفَاسَةً. و نَفُسَ الشَّيْ‌ءُ:

صارَ نَفِيْساً. و المُنْفِسُ: النَّفِيْسُ.

و النِّفَاسُ [١٩]: ولادَةُ المَرْأةِ، فإذا وَضَعَتْ قيل: نُفَسَاءُ حَتّىٰ تَطْهُرَ، و قد نُفِسَتْ و هي مَنْفُوْسَةٌ. و نَفِسَتْ: إذا حاضَتْ و دَمِيَتْ. و سُمِّيَتْ نُفَسَاءَ لسَيَلانِ الدَّمِ.

و المَوْلُوْدُ: مَنْفُوسٌ به. و يُقال: نُفَسَاءُ و نَفَسَاءُ و نَفْسَاءُ [٢٠]- لُغَاتٌ-.

و الخامِسُ من القِدَاح يُسَمّىٰ النّافِسَ.

سفن:

السَّفَنُ: جِلْدُ السَّمَكِ يُجْعَلُ علىٰ قَوائم السُّيُوْفِ. و هي- أيضاً-: الحَدِيْدَةُ التي يُنْحَتُ بها علىٰ السَّيْفِ.

و السَّفَنَةُ: دُوَيْبَّةٌ دُوْنَ السَّفَنَةِ [٢١].

و السُّفَنُ: جُعَلٌ صَغِيْرٌ له قَوَائمُ قَصِيْرَةٌ.

و الرِّيْحُ تَسْفِنُ التُّرابَ: تَجْعَلُه دُقَاقاً. و هي السَّفّانَةُ.

[١٧] في ك: أي مهملة.

[١٨] في الأصول: خَبِث، و لم يؤثر ذلك عن العرب.

[١٩] أشار في الأصل و م إلى جواز ضم النون أيضاً.

[٢٠] سقطت كلمة (و نفساء) بسكون الفاء من ك.

[٢١] كذا في الأصول، و لم نجدها في المعجمات، و لعلها «السُّفْنَة» واحدة السُّفَنِ الآتي.