المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٧ - لسم

و امْتُلِسَ بَصَرُه: أي اخْتُطِفَ.

و أتَيْتُه مَلَسَ الظَّلامِ- بمَعنىٰ مَلَثَ [٧٧]-: أي اخْتِلاطَه.

سمل:

السَّمَلُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، و كذلك السَّمَلَةُ، و جَمْعُه الأسْمَالُ و السُّمُوْلُ.

و أسْمَلَ الثَّوْبُ و اسْمَألَّ و سَمُلَ: أخْلَقَ.

و التَّسْمِيْلُ: أنْ يَسْتَرْخِيَ ذَكَرُ الرَّجُلِ عِنْدَ الجِمَاع.

و السَّمَلُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ و السِّقَاءِ.

و سَمَلْتُ الحَوْضَ: نَقَّيْته من الحَمْأَةِ.

و السَّمْلُ: فَتْقُ العَيْنِ [٧٨].

و السُّمْلَةُ: جُوْعٌ يَأْخُذُ الإنسانَ فيَأْخُذُه وَجَعٌ في عَيْنِه.

و اسْمَأَلَّ الظِّلُّ: قَلَصَ، و الوَجْهُ: تَغَيَّرَ.

و المُسْمَئلُّ: الضّامِرُ. و هو مَسْمُوْلٌ بمَرَضٍ.

و اسْمَأَلَّتِ الظَّهِيْرَةُ: اشْتَدَّ حَرُّها.

و السَّمَوْءَلُ [٢٧٥/ أ]: اسْمُ رَجُلٍ وَفيٍّ.

و قَرَبٌ سَمَوْءَلٌ: سَرِيْعٌ.

و السَّمْوِيْلُ: طائرٌ، و يُقال: ذُبَابُ الخَلِّ.

و السَّوْمَلَةُ: فِنْجَانَةٌ صَغِيْرَةٌ.

و سَمَلْتُ بَيْنَ القَوْمِ أسْمُلُ؛ و أسْمَلْتُ- أيضاً-: إذا دَخَلْتَ بَيْنَهم في الصُّلْحِ.

و السّامِلُ: السّاعي في إصْلاحِ مَعِيْشَتِه.

لسم:

مُهْمَلٌ عنده [٧٩].

[٧٧] في ك: بمعنى ملس.

[٧٨] كذا في الأصول، و هو (فَقْ‌ءُ العين) في العين و التهذيب و الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس.

[٧٩] كذا ذكر المؤلف، و قد ورد في العين المطبوع، و لكن الأزهري لم يرو عنه في هذا التركيب في التهذيب.