المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٠ - سبل

و اللَّبَسَةُ [٤٢]: بَقْلَةٌ. و شَجَرَةٌ.

و داهِيَةٌ لَبْسَاءُ: مِثْلُ رَبْسَاءَ.

و لَبِسْتُ عليه أُذني: تَصَامَمْت عليه.

و لَسْتُ بلُبْسَةٍ: أي لَسْتُ بمُلْتَبِسِ الرَّأْيِ و الأمْرِ.

و أنا في لَبْسَةٍ من أمْرٍ: أي في شَكّ منه.

و‌

«لَبِسْتُ أُناساً فأفْنَيْتُهم»

[٤٣]: أي اسْتَمْتَعْتُ بهم [٤٤].

سبل:

المُسْبِلُ: اسْمُ خامِسِ القِدَاحِ. و الضَّبُّ [٤٥] الطَّوِيلُ الذَّنَبِ.

و السَّبِيْلُ: الطَّرِيْقُ، يُؤنَّثُ و يُذَكَّرُ، و الجَميعُ السُّبُلُ.

و السّابِلَةُ: المُخْتَلِفَةُ في الطُّرُقَاتِ، و جَمْعُه السَّوَابِلُ. و يقولونَ: سَبِيْلٌ سابِلٌ.

و سَبِيْلٌ و سَبِيْلَةٌ.

و السَّبَلَةُ: ما علىٰ الشَّفَةِ العُلْيا من الشَّعر، و امْرَأةٌ سَبْلَاءُ.

و سَبَلَةُ النّاقَةِ: مَنْحَرُها.

و هو حَسَنُ السَّبَلَةِ [٤٦]: يُرِيْدُ رِقَّةَ خَدِّه و مِشْفَره.

و ملَأَ الإنَاءَ إلى سَبَلَتِه: أي إلى رَأْسِه.

و جاءَ مُسَبَّلًا [٤٧] تَسْبِيْلًا: أُعْطِيَ سَبَلَةً طَوِيلةً.

و شَيْخٌ مُسَبَّلٌ: سَمِجٌ.

و السَّبَلُ: الأنْفُ، يُقال: أرْغَمَ اللّهُ سَبَلَكَ، و جَمْعُه سِبَالُ.

و جاءَ يَجُرُّ سَبَلَتَه: أي ثِيَابَه.

و السَّبَلُ: المَطَرُ المُسْبِلُ.

[٤٢] أُشير في الأصل و م إلى جواز تسكين الباء أيضاً.

[٤٣] هذا صدر بيتٍ للنابغة الجعدي، و قد ورد في شعره: ٧٧، و عجزه فيه:

(و أفنيت بعد أُناسٍ اناسا)

. (٤٤) في ك: أي استمعت بهم.

[٤٥] في ك: و الصب.

[٤٦] في ك: حسن السبلبة.

[٤٧] في الأصول: مسبلٌ. و الصواب ما أثبتناه.